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En la cultura Sioux, los hombres eran los proveedores y las mujeres atendían el hogar y cocinaban. De hecho, en la cultura sioux, el hogar pertenecía a la mujer, y ella estaba a cargo de todos los aspectos relacionados con el cuidado y el mantenimiento del hogar. Como a menudo había más mujeres en una aldea que hombres, muchos hombres sioux tenían varias familias y mataban suficientes búfalos como para alimentarlos a todos. Sólo los hombres podían convertirse en jefes de la sociedad sioux. Sin embargo, a diferencia de algunas tribus nativas americanas, el título de jefe se ganó en lugar de heredarse. Los guerreros sioux usaban arcos y flechas, palos y lanzas cuando cazaban o defendían a la tribu. Los combates entre los indios a menudo no eran violentos y generalmente involucraban robar caballos o demostrar valentía. Antes de la llegada de los europeos, el travois se usaba para transportar los tipis y las pertenencias de la familia. Un travois era una formación en forma de V de troncos de árboles arrastrados por un equipo de perros. Después de que llegaron los europeos, los sioux se volvieron dependientes de los caballos y se los conoció como jinetes consumados. Se creía que los niños eran sagrados en la cultura sioux. Los niños rara vez eran castigados. Cuando fueron castigados, el adulto generalmente confiscó un artículo que fue amado. Los adultos a menudo colgaban atrapa sueños sobre las cunas de sus hijos para atrapar los malos sueños en la red. Como la mayoría de las tribus, los sioux eran muy espirituales. Creían en el wakan tanka (El gran misterio del trueno), un dios que creó todos los seres vivos. Wakan tanka vivía en un gran tipi en las colinas negras de Dakota del Sur, una de las áreas más sagradas de la cultura sioux.

 Los sioux también creían en el espíritu de la doncella de ternera Buffalo blanca. Este espíritu apareció por primera vez a los sioux en forma humana, pero en realidad era un becerro de búfalo blanco. Ella enseñó las lecciones Sioux para evitar la ignorancia, el mal y la autodestrucción. También presentó la pipa sagrada, que fue el centro de siete ceremonias secretas realizadas durante tiempos de persecución religiosa. Entre estas ceremonias se encontraba la ceremonia de la casa de sudor, en la que los aldeanos sioux se purgaban de la culpa, la carga y el mal, fumando el sudor de la pipa (una tienda en forma de cúpula hecha de ramas de sauce, pieles y cueros con una hoguera en el centro) antes y evento importante. La ceremonia también se pensó para acercar a sus participantes al wakan tanka. Otra ceremonia fue conocida como la búsqueda de la visión. En una búsqueda de visión, un individuo se purificaría en la cabaña de sudor antes de aislarse en la cima de una montaña, bosque o desierto sin comida. El objetivo de la búsqueda de la visión es ayudar a los participantes a buscar la unidad con todos los seres vivos y aprender sobre su futuro en forma de una visión. El participante luego comunicaría su visión al chamán de la aldea (hombre-medicina) que lo interpretaría. Según la interpretación, un paquete de medicamentos (una bolsa de fichas y artículos que tenían un significado especial para el propietario) se prepararía con varios elementos para representar el espíritu guía. Esta es solo una pequeña muestra de las creencias espirituales sioux. Es importante notar que hubo muchas más ceremonias espirituales que pueden ser interpretadas de diferentes maneras.

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