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PREGUNTAS PARA PENSAR Y RESPONDER


Enviado por   •  3 de Diciembre de 2015  •  Informes  •  666 Palabras (3 Páginas)  •  134 Visitas

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Asignatura: ÉTICA
Profesor: Dr. Hernán Enríquez R.
Nombre: Evelyn Cabeza E.

PREGUNTAS PARA PENSAR Y RESPONDER
(Primera parte)

1.- ¿Por qué es legítimo y válido preguntarse por la reflexión ética?

-  Es legítimo y válido, debido a que la reflexión ética surge de la existencia misma del hombre y como seres humanos tenemos la capacidad de cuestionar la importancia de ello y el valor que tiene en el ejercicio del servicio público.

2.- ¿Dónde radica el sentido de la reflexión moral?

- El sentido de la reflexión moral radica en que el hombre es un ser ético. Lo más propio de él es lo ético. Le acontece irrenunciablemente.

3.- ¿Qué valor tiene la dimensión natural del hombre?

-  El valor que tiene la dimensión natural del hombre es que se manifiesta como un ser ya dado, hecho y acabado. El hombre en su dimensión espiritual y ética puede ser muy distinto uno con otro, ser (existencialmente) más o menos persona; vivir más o menos humanamante, sin embargo, siempre será esencialmente persona humana (desde la perspectiva antropológica esencial).

4.- ¿Qué valor tiene preguntarse por la dimensión humana del hombre?

-  El valor que tiene preguntarse esto es que el hombre no es algo estático. En su vivir corre el riesgo de deshumanizarse. Es por ello que está llamado a custodiar y defender permanentemente su ser, pues en ello reconoce su condición de indeterminado.

5.- ¿Cómo podemos comprender al hombre y la posibilidad?

- Podemos comprender esto, debido a que el ser humano vive enfrentado a un abanico de posibilidades. El hombre no es una realidad acabada. Las opciones que tomamos o que desechamos van delimitando nuestro camino. El hombre es posibilidad constante.  

6.- ¿Cómo enfrentar la pasividad humana ante el dolor?

-  Podemos enfrentar la pasividad humana atendiendo el tiempo en que se despliega nuestra vida.

PREGUNTAS PARA PENSAR Y RESPONDER
(Segunda parte)

1.- ¿Qué significa que el hombre sea una apertura entitativa?

- El hombre es una apertura entitativa, ya que la ética y todas sus posibilidades o acciones dependen del mismo ser. Esto determina que las relaciones humanas sean relaciones vivas en permanente construcción y vivificación de acuerdo a la gran gama de posibilidades de acción.

2.- Explique la evolución etimológica del término ética

- Ética tiene su origen en el griego “ethos” que, en primer lugar, aludía a la idea de residencia, morada o lugar donde se habita. En poesía el concepto aparece referido a los animales para aludir al lugar donde ellos se crían (guarida, madriguera). Luego, se usó en relación a los hombres y a los pueblos en sentido de país. El concepto después circula por Sócrates, Platón y, en tiempos de Aristóteles, según Helene Weiss, discípula de Heidegger se remitirá al “lugar que se porta en el interior”: Ethos comprendido como el suelo firme y fundamento de la praxis como raíz de la que brotan los actos humanos.

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