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Antecedente historicos, culturales y politicos de los Estados de Venezuela

JN KDocumentos de Investigación15 de Marzo de 2022

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1. Exprese de forma breve los antecedentes históricos, políticos y culturales en el marco jurídico de nuestro país. 6 pts

Nos centramos primeramente en la constitución madre, que es la “Constitución Federal de los Estados de Venezuela” nacida en 1811. Ésta empieza luego de la declaración definitiva de la independencia en ese mismo año que a su vez también venía gestándose a través del pensamiento de Francisco de Miranda. En esa declaración de independencia en 1811 todavía continúa el movimiento de la clase social mantuana venezolana de aquel entonces, donde el pueblo no se veía a sí mismo tan involucrado en el proceso independentista; en todo este remolino de acontecimientos se suman los influjos de otras revoluciones donde se destaca el influjo ocasionado por la revolución francesa.

Es la constitución de 1811 la que dará inicio a una serie de procesos en Venezuela que tendrán como resultado una primera, segunda y tercera república, cabe señalar que las ideas emancipadoras que llegan en ese momento histórico no proceden del pueblo venezolano sino de Francia. En 1812 se pierde la primera república a causa de las guerras de independencia provocando cambios en la constitución, ocurre un terremoto en la ciudad de Caracas y se redacta el manifiesto de Cartagena, éste es un momento lleno de confusión y pánico ya que los civiles piensan que se trata de un castigo divino. La situación política-territorial no es mucho mejor puesto que los realistas se pusieron en marcha para cercar las provincias haciendo uso de la conmoción en el centro de Caracas originada por la independencia en 1810-1811.

En 1813 Bolívar comienza a gestar los primeros indicios de la Campaña Admirable y el Decreto Guerra a Muerte, a esto le siguieron otros acontecimientos, como son: Campaña de Oriente (1813), Campaña de Boves (1814), Batalla de la Victoria (1814) y la Batalla de Maturín (1814). Es en 1814 durante la Batalla de Maturín que el pueblo pierde por segunda vez la república. Bolívar en esta situación se ve obligado a salir de Venezuela resguardándose en Kingston, donde reflexiona sobre la perdida de la segunda república y redacta la Carta de Jamaica, en la misma Bolívar se comunica con un inglés y le solicita apoyo político.

En 1819 llega la tercera república, ésta se da a partir del Congreso de Angostura en la cual se convoca a una constituyente y aparece la Ley Fundamental de la República de Colombia, en esta constitución de integra no sólo a Venezuela sino también a Colombia, Dinamarca, Quito y Panamá. La Ley Fundamental de la República de Colombia se ratifica en 1821 en el Congreso de Cúcuta, al ocurrir esto se adhiere inmediatamente Panamá y Quito (en 1822) como parte de la República de Colombia. Ésta tercera república dura hasta 1830 antes de disolverse por problemas internos.

Con la llegada del siglo XX y XXI también se vislumbra la aparición de la cuarta y quinta república. La cuarta república se dice que empieza en 1961, sin embargo, el verdadero proceso se remonta a 1858 bajo un foco democrático representativo que nacieron a causa de las elecciones representativas que hubo en el país luego de la dictadura de Marcos Pérez Jiménez. Es en 1858 donde se hace un congreso nacional y se declara ésta constitución que lleva tiempo ejerciéndose y estudiándose respecto al nuevo país, además de la integración de los partidos que se conoce como el pacto de Puntofijo, un pacto entre tres partidos que se repartieron por Venezuela desde una perspectiva política, cultural y económica. Sin embargo, no es hasta 1999 con la elección del comandante Hugo Rafael Chávez Frías que se trajo a colación un proyecto bolivariano para con la constitución que se conoce como la “Constitución de la República Bolivariana de Venezuela”. Esto trae consigo un proceso constituyente en el que Chávez promulga: La voz del pueblo es el protagonista del texto constitucional […] la Constitución nace de un proceso constituyente y una consulta popular para su aprobación. Toda esta idea de llamar al pueblo y unificarlos no nace de Chávez, al contrario, nace de Simón Bolívar y es Chávez quien la trae nuevamente al recuadro.

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