Antropologia funcionalista

Antropologia funcionalista

• Se desarrolla en el contexto de las colonizaciones británicas que se inician a fines del siglo XIX. Dado el contexto colonial en el que se desenvuelve, existe un escaso interés por el pasado histórico de los grupos étnicos, excepto en la corta duración, generalmente en el momento en que entraron en contactos estos dos mundos, para así comprender la estructura social y la funcion de las instituciones ( refiérase a sistema de parentesco, sistemas económicos, organización social, creencias y sistemas lingüísticos) ➔ es decir, para los funcionalista la historia de estos pueblos no era relevante ya que los hechos singulares que sucedieron en un pasado no son necesarios para comprender el ahora.

Evolucionismo

El evolucionismo es una corriente de pensamiento que se dio durante los procesos de colonización e imperialismo por parte de Europa al resto del mundo. Esta corriente se basó en el darwinismo, en un concepto de evolución de las culturas, las cuales pasan por diferentes estadíos hasta ser civilizados (como los europeos). Esta corriente tiene importantes pensadores como Morgan y Taylor los cuales impulsaron esta teoría, estableciendo categorías como salvaje-primitivo- civilizado, etc. Ahora bien Spencer, propone un darwinismo social, en relación a la selección natural y a la ley del más fuerte. Las sociedades europeas eran las más fuerte por lo tanto tenían poder sobre las otras. Esta visión racista, discriminadora y que veía la evolución histórica de las culturas, fue enormemente rechazado por la antropología funcionalista ( malinowski, radcliffe Brown) y la antropología cultural de boas ( relativismo cultural)

Durkheim y conciencia colectiva.

En todas las sociedades existe un grupo determinado de fenómenos sociales. Al nacer encontramos ya hechas todas las creencias, las prácticas de la vida religiosa, de la vida cotidiana ; es decir, si existían antes de nosotros, es porque existen fuera de nosotros. He aquí modos de actuar, de pensar y de sentir que al parecer existen fuera de las conciencias individuales. Tienen un poder imperativo sobre nosotros, nos dice cómo hacer las cosas (andar desnudo por la calle es un modo de actuar que no es aceptado por la conciencia colectiva ya sea por el morbo, la moral, la religión. No lo hacemos porque sabemos que no debemos; no esta en nuestra conciencia individual, no es que no queramos, sino que es  la conciencia colectiva, “la sociedad” la que dice que no lo hagamos) ➔ L a conciencia pública o colectiva reprime todo acto que las ofende. Por eso se llaman fenómenos sociales, y no psíquicos ( individuo) si no porque afecta a la sociedad en general. El funcionalismo está influenciado por Durkheim ya que para conocer a una sociedad no necesitamos al individuo si no a la conciencia colectiva, a un estructura, la cual dicta los modos de pensar, de vivir y de actuar que rigen a una grupo, es decir, la cultura. Esto es resultado de una vida en común, un producto de los actos y reacciones de los individuos, de sus conciencias individuales; y si resuena en cada conciencia es porque tiene un origen en la conciencia      colectiva.

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