CONTRATO SOCIAL

ENSAYO DE EL CONTRATO SOCIAL

Rousseau trata de encontrar las condiciones de existencia legítimas de toda sociedad. Esto es posible, dice, a través de un contrato social, que debe cumplir una serie de características para ser válido.

Tiene que ser un contrato en el que participen todos los hombres para que así pueda lograrse la igualdad; los participantes en el contrato deben ceder todos sus derechos para evitar así disputas entre los intereses individuales y los de la comunidad. Sólo si estos derechos se entregan a la comunidad, el hombre llegará a ser realmente libre al no existir relaciones de dependencia hacia otros hombres. El contrato social requiere un cuerpo político, que tiene que garantizar la libertad de los individuos. Al someterse a este contrato el individuo del estado natural perdería su libertad natural y el “derecho” ilimitado que tiene de “apropiarse” de todo lo que esté a su alcance; pero, a cambio, ganaría la libertad civil y el derecho de propiedad sobre sus posesiones.

En definitiva, la propuesta de Rousseau implica que quienes se integren al contrato social habrán de renunciar a la libertad individual que supone el estado natural y, a cambio de ello, dispondrían de libertades colectivas. El contrato social, por tanto, crea una doble relación entre los individuos: por un lado son súbditos y, al mismo tiempo, son parte del soberano.

Este nuevo cuerpo político adopta varios nombres según las perspectivas empleadas para describirlo: De este modo hablamos de Estado, cuando lo contemplamos como un ente pasivo; Soberano, si lo describimos como un ente con capacidad para dictar leyes; Poder, considerado desde la relación con otros poderes; Desde la perspectiva de la creación de una serie de contratos: Pueblo, como descripción del conjunto de ciudadanos que integran la comunidad. Ciudadanos, si definimos a quienes se integran en el contrato social como parte de la soberanía y Súbditos, si hemos de referirnos a ciudadanos que obedecen leyes.

Rousseau trata de encontrar las condiciones de existencia legítimas de toda sociedad. Esto es posible, dice, a través de un contrato social, que debe cumplir una serie de características para ser válido.

Tiene que ser un contrato en el que participen todos los hombres para que así pueda lograrse la igualdad; los participantes en el contrato deben ceder todos sus derechos para evitar así disputas entre los intereses individuales y los de la comunidad. Sólo si estos derechos se entregan a la comunidad, el hombre llegará a ser realmente libre al no existir relaciones de dependencia hacia otros hombres. El contrato social requiere un cuerpo político, que tiene que garantizar la libertad de los individuos. Al someterse a este contrato el individuo del estado natural perdería su libertad natural y el “derecho” ilimitado que tiene de “apropiarse” de todo lo que esté a su alcance; pero, a cambio, ganaría la libertad civil y el derecho de propiedad sobre sus posesiones.

En definitiva, la propuesta de Rousseau implica que quienes se integren al contrato social habrán de renunciar a la libertad individual que supone el estado natural y, a cambio de ello, dispondrían de libertades colectivas. El contrato social, por tanto, crea una doble relación entre los individuos: por un lado son súbditos y, al mismo tiempo, son parte del soberano.

Este nuevo cuerpo político adopta varios nombres según las perspectivas empleadas para describirlo: De este modo hablamos de Estado, cuando lo contemplamos como un ente pasivo; Soberano, si lo describimos como un ente con capacidad para dictar leyes; Poder, considerado desde la relación con otros poderes; Desde la perspectiva de la creación de una serie de contratos: Pueblo, como descripción del conjunto de ciudadanos que integran la comunidad. Ciudadanos, si definimos a quienes se integran en el contrato social como parte de la soberanía y Súbditos, si hemos de referirnos a ciudadanos que obedecen leyes.

A pesar de lo antiguo del libro, esta describe muy exactamente sobre los asuntos políticos, el momento mundial en que vivimos, esta en esta disyuntiva de que si realmente el avance de la ciencia nos ha llevado a

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