CRITICAS DERECHO PENAL
Enviado por 1992elyza • 11 de Enero de 2015 • 2.850 Palabras (12 Páginas) • 206 Visitas
Las profundas críticas al sistema penal se dieron a inicios del siglo XXI
Gran parte de la doctrina penal, sociológica y criminológica manifestaron su insatisfacción por el funcionamiento de los sistemas penales
La versión radical del abolicionismo proponía mantenerse con el sistema penal, así como los sistemas penitenciarios
Al evolucionar el sistema penal se concentró en el autor como protagonista del hecho delictivo
El Estado asumió la protección de los bienes jurídicos
La victimología es la rama del criminológico penal que asumió el objetivo de investigar y resaltar el protagonismo de las víctimas de los delitos
Los autores del hecho delictivo son los titulares exclusivos del bien jurídico agredido
El perdón judicial son las disposiciones legales por medio de las que se omite imponer una pena, tras la determinación de la culpabilidad, a través del perdón que se dicta en la sentencia, en virtud de circunstancias favorables o tras el cumplimiento de una parte de la condena
El derecho de gracia correspondía al monarca en los regímenes absolutistas y está liada con la institución del indulto
La herramienta del perdón judicial puede llegar a aumentar la cantidad de condenas de encierro
Con el principio de oportunidad, el titular de la acción pública, puede evaluar si se justifica la intervención de la justicia en casos de insignificancia, perdón de la víctima o cuando el autor también se hubiera perjudicado con su hecho
En el derecho privado y privado las herramientas de uso frecuente son: la conciliación, el arbitraje y la mediación
La decriminalización está orientada hacia la reducción del sistema penal y propone eliminar figuras delictivas supérfluas, obsoletas o tipificaciones de conductas que podrían ser controladas por otros medios
En América Latina no se ha difundido aún la idea decriminalizadora
Al minimalismo penal se lo conoce también como "intervención penal máxima"
En la mínima intervención, el derecho penal es de última o extrema ratio; es decir, cuando ya hubieran fracasado las restantes alternativas del derecho
Afirma Ferrajoli que el derecho penal mínimo vendría a ser como la ley del más débil, que sufrirá la pena como mal menor frente al peligro de la anarquía que lo expondría a cualquier venganza caprichosa de particulares o autoridades
Baratta considera posible una legitimación del sistema penal, indispensable en cualquier sistema político
Ferrajoli proponía una legitimación táctica del sistema penal, con fines reductores, cuyo objetivo era el reemplazo de los sistemas de imposición de penas
El derecho penal legitimado por su capacidad de tutelar valores o derechos fundamentales, cuya satisfacción es el fin justificador del derecho penal, según Ferrajoli, es el garantismo penal
Darío Melossi apoyó las posiciones minimalistas y garantistas
El garantismo penal es la corriente de pensamiento orientada a la abolición de las penas y de los sistema penales
La corriente abolicionista fue creada por un grupo de pensadores que no se interesa por una política criminal alternativa, sino por una alternativa a la política criminal
Los abolicionistas creen que el sistema penal interviene en varios asuntos que las personas interesadas no viven como delito, incluso cuando las propias víctimas están en contra de que se los considere delitos, todo esto en nombre de una idea abstracta, el "bien jurídico tutelado"
Sostienen los abolicionistas, que la intervención del sistema penal agrava los conflictos, porque impide llegar a cualquier respuesta que no sea punitiva
Dicen los abolicionistas que el interaccionismo simbólico demostró que la prisión es reproductora de criminalidad
El abolicionismo penal radical está representado por Hulsman, quien propuso la desaparición total del sistema
El abolicionismo institucional, alcanza la supresión de la institución cárcel con sus anexos, como los psiquiátricos penales
Foucault fue considerado precursos del abolicionismo
La necesidad de abolir todos los límites que fijaran relaciones asimétricas y que expresaran relaciones de poder, fue expuesto por Foucault en sus publicaciones y conferencias
Para Foucault, la abolición de las desigualdades planteaba luchas locales que se vinculaban con un dominio epecífico donde la gente se sentía oprimida
Para Foucault, el poder disciplinario produce personas inteligentes, cultas, honestas
La noción de confiscación del conflicto interpreta que la víctima es siempre triunfadora ante el infractor y ante el Estado
La presencia de los abogados se hizo imperiosa, no solo para asegurar un efectivo ejercicio de los derechos de las partes, sino también como traductores del lenguaje que se utiliza en las burocracias ocupadas en impartir justicia
Los abolicionistas se proponen como meta, devolverles a las personas implicadas el manejo de sus propios problemas
Para los abolicionistas, la víctima no debe interferir en el conflicto
En la construcción de la justicia participativa a la que se refieren los abolicionistas, la compensación reemplaza a la pena, según un modelo sin Estado fuerte, el que solo intervendrá cuando las partes hayan fracasado en el intento de acuerdo, quedando habilitadas para recurrir, solo entonces, a los tribunales
El abolicionismo se presenta como una ciencia
La finalidad del abolicionismo es acabar con el sistema penal valiendose de cuanta estrategia fuera posible
El abolicionismo se preocupa por requerimientos epistemológicos o filosóficos
En las líneas de la política abolicionista se forman pensamientos estratégicos a partir de situaciones concretas, tratando desenmascarar ideologías de control
El abolicionismo es un enfoque humanista; es decir, que se solidariza con los más débiles de la sociedad
Husserl en el tema del
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