Ciencias Sociales, Violencia Epistémica Y El Problema De La "invención Del Otro."

Ciencias sociales, violencia epistémica y el problema de la “invención del otro.”

El autor señala su interés por interrogar el significado del llamado “proyecto de la modernidad” y porque el fin de esta implica ciertamente la crisis de un dispositivo de poder.

Comienza por resaltar la importancia e incidencia de las ciencias sociales en la vida del ser humano ya que gracias a estas el Estado moderno está en la capacidad de ejercer dominio y control sobre la vida de las personas, definir metas colectivas a largo y corto plazo, construir y asignar a los ciudadanos una “identidad cultural”, es decir las ciencias sociales enseñan cuales son las leyes que gobiernan la economía, la sociedad, la política y la historia del ser humano.

Por otro lado se crean perfiles de subjetividad los cuales conllevan al denominado fenómeno “la invención del otro” apuntando a los dispositivos de saber /poder, aparecen los manuales de urbanidad los cuales están ligados a reglamentar, controlar y domesticar al ser humano determinando así el mayor o menor éxito en la vida de estos; estos manuales fueron creados con el fin de formar un “Buen ciudadano” para así poder hacer parte de la civita “Ciudad, estado”, partiendo de estos manuales se constituye la idea del sujeto moderno,ligado a la exigencia del autocontrol y represión de sus instintos con el fin de hacer más visible la diferencia social.

Se concluye que el fin del proyecto de la modernidad es el control, la supresión y sometimiento total del hombre con el fin de ser aceptado como sujeto moderno, obteniendo así “libertad” y “orden” en nuestra sociedad. Es decir el intento de someter la vida entera al control absoluto del hombre bajo la guía segura del conocimiento.

Por otra parte se habla de la etapa de ilustración del hombre en donde este pasa de ser un sujeto controlado por algún ente a ser un sujeto autónomo el cual puede auto legislarse, ser consciente y responsable de sus actos convirtiéndose así en un sujeto aparentemente libre para lo sociedad; ya que la ilustración es la liberación del hombre de su incapacidad que significa la imposibilidad de servirse de su inteligencia sin la guía de otro u otros.

Para finalizar el autor hace una reflexión sobre el impacto y consecuencias que puede tener dichas transformaciones para las ciencias sociales y afirma que “el proyecto de la modernidad llega a su “fin” cuando el estado nacional pierde la capacidad de organizar la vida social la vida social y material de las personas, es allí que se puede hablar de globalización.

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