Comunismo Primitivo

La comunidad primitiva es la primera forma en que los hombres se organizan para satisfacer sus necesidades, la cual surge con el hombre mismo cuando comienza a razonar. Cuando empieza a desarrollar la sociedad, también aparece la comunidad primitiva que va a durar miles de años, hasta que los hombres desarrollen sus fuerzas productivas y sus relaciones sociales de producción. El hombre fue nómada al principio porque dependía directamente de lo que la naturaleza le proporcionaba; se dedicaba a la recolección de frutos y a la pesca, siguiendo el curso de los ríos. En esta sociedad de comunidad existía propiedad colectiva de los medios de producción, por lo que la producción también se realizaba en forma conjunta. Todo esto trajo como consecuencia la distribución comunitaria de los bienes. Al no existir la propiedad privada de los medios de producción, tampoco existen las clases sociales y, por tanto, las relaciones sociales de producción de la comunidad primitiva son relaciones de cooperación y ayuda mutua, relaciones armónicas; es decir, no existe la explotación del hombre por el hombre. Esta sociedad sigue su desarrollo hasta que aparece la primera división social del trabajo los que se dedican a la caza y la pesca, y la segunda división de trabajo, los que se dedican a la agricultura y el pastoreo. Al continuar la sociedad su desarrollo, se va produciendo más de lo que esta necesita para su subsistencia, y se crea así el excedente económico. Esto va hacer posible el intercambio y surgen los mercaderes, lo que representa la tercera división social del trabajo.

El comunismo primitivo, como todo contexto, se plantea como una estructura social. De esta estructura se desprenden la infraestructura y superestructura.

La infraestructura es la base material de la sociedad que determina la estructura, el desarrollo y el cambio social. Incluye las fuerzas productivas y las relaciones de producción como materias primas, construcciones, maquinaria, etcétera. De ella depende la superestructura que se define como el conjunto de elementos de la vida social que son las ideas, aquí se encuentran las distintas ideologías, la religión, la moral, la ciencia, la filosofía, comunicación, el arte, etcétera.

En el caso de la infraestructura, la encontramos dividida en fuerzas productivas, que se entienden como el trabajo del hombre, ya sea manual o intelectual; y medios de producción, que son simplemente las herramientas de trabajo con las cuales cuenta el hombre, por ejemplo, la maquinaria.

Al hablar del comunismo primitivo entendemos que las herramientas que el hombre utilizaba para realizar sus distintos trabajos no eran muy complejas, se limitaban a rocas, huesos, palos, etcétera. Ósea, eran primitivos, por lo tanto, las fuerzas productivas eran precarias y solamente se limitaban a cubrir las necesidades básicas de la supervivencia de la comunidad.

Ya que el desarrollo de la superestructura

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