ETICA Y MORAL ¿Qué diferencia hay entre una y otra?

ETICA Y MORAL

La ética es una palabra que citamos frecuentemente para explicar situaciones en las que pretendemos establecer un criterio de lo que es correcto, bueno o justo, pero también empleamos la palabra moral para fines parecidos.

¿Qué diferencia hay entre una y otra?

Vamos a conocer los conceptos básicos de Ética y Moral cuyos orígenes se remontan a las lenguas griegas y latinas.

En la antigua Grecia la palabra ETHOS representaba el lugar donde una persona habita, su estancia.

Luego Aristóteles profundizo este concepto y lo significo como lo que habita dentro de uno la manera de ser, el carácter.

De esta forma el Ethos paso a ser algo así como una segunda morada o naturaleza diferente a la biológica porque no es heredada y puede ser adquirida.

Aristóteles explicaba que el ETHOS o modo de ser de las personas se puede moldear  , puede construirse.

¿Pero cómo puede moldear la forma de ser?

El filósofo desarrollo la idea de que el hombre construye su carácter a partir de sus hábitos que son los actos que uno repite constantemente.

Decía entonces que la excelencia moral es el resultado del hábito

Nos volvemos justo practicando actos de justicia, valiente practicando actos de valentía.

El Ethos de una persona estaría configurado por el conjunto de sus hábitos los que a su vez condicionan su conducta su forma de actuar en la sociedad y ese modo de actuar puede ser valorada como buen o como malo

A los hábitos considerados buenos aquellos que producen beneficios y evitan el daño los llamo virtudes y vicios a los dañinos los  consideramos malos.

La aspiración de una persona debería por tanto  alcanzar la virtud y evitar los vicios .cómo?

Fortaleciendo el carácter.

Por otra parte del Latín heredamos la parada Moralis derivaba  de mos en plural es mores y significa costumbres, ETHOS Y moralis  por  tanto confluyen en un mismo sentido, sin embargo en Grecia el ETHOS está relacionado con el Carácter por las características culturales romanas, la palabra Moralis tendió a emplearse como un sistema de normas que regulan la conducta humana.

De esta manera comprendemos que ética y moral son palabras desde su etimología se asemejan mucho sin embargo actualmente se les reconoce un significado diferente.

La base de la diferencia entre el significado de la ética y la moral se encuentra en dos de las condiciones que nos hacen humanos por una parte nuestra capacidad de establecer normas de convivencia distinguiendo los actos  positivos de los negativos y por otra parte   nuestra facultad  de pensar trascendentemente de reflexionar sobre los  fundamentos de nuestro modo de vida, nuestro hábitos y costumbres, nuestras normas

La moral se enmarca en la primera y la ética en la segunda

La moral por lo tanto es normativa se la puede considerar como un conjunto de juicios establecidos individual o socialmente que definen aquello que está bien o que está mal

Al ser normativa la moral se establece como reglas de comportamiento que en un ejercicio de libertad las asumimos como propias y guían nuestra conducta

Por otra parte  llamamos Ética a la reflexión sobre la moral que pretenden responder preguntas como porque consideramos valiosas algunas conductas u otras  no.

¿En qué fundamentamos nuestras pautas morales? ¿Qué es lo bueno que es lo malo?

La filosofía moral es la Ética elabora conceptos ideas y teorías que pretenden explicar el sentido de la vida porque vale la pena vivirla, y de qué modo podemos vivirla mejor

La moral nos dice entonces como vivir de buena manera mientras la ética nos ayuda a comprender las razones por las que debemos vivirla de una u otra manera.

Moral.- Dimensión subjetiva y objetiva de los valores en los planos individual y social.

Ética.-Disciplina filosófica cuyo objeto de estudio es la moral.

Ética Fenomenológica

La ética fenomenológica toma significado cuando el individuo está dispuesto a regir sus acciones de acuerdo con los valores más altos adquiridos a través de lo experimentado, tomando así una actitud frente a lo real, de respeto y veneración como fruto de una contemplación, una mirada limpia a las esencias de las cosas. Dicha mirada, esa forma de vivir que es contemplativa implica una vida comprometida con lo contemplado, de lo contrario no habría una coherencia entre conocimiento y voluntad, entre teoría y praxis. Es aquí cuando nace la ética fenomenológica, porque como siempre, el obrar sigue al ser.
Esta actitud radica en estar despiertos para oír la voz del ser. La disposición para llegar a la verdad estriba. En segundo lugar, esta actitud “consiste en eliminar las limitaciones y reducciones accidentales que vienen impuestas por nuestro acceso pragmático al ser”. Es decir trata, más bien, de explicar y vivir conforme a eso que se nos da, es pues dar razón de la esencia dada al sujeto, es mirar con detenimiento la esencia de las cosas y vivirlas abarcando el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.

En fin la actitud, frente a lo real, de respeto y veneración a la razón práctica, va a ser el promotor de la apertura del hombre al mundo de los valores, es decir, el respeto a la realidad de las cosas va a ser la condición necesaria para ver, con los ojos de nuestra inteligencia, ese mundo de los valores

...