Educación, socialización y procesos de aculturación

[pic 1]

Semana 4. Educación, socialización y procesos de aculturación

ACTIVIDAD 3. GLOBALIZACION E INTERCULTURALIDAD

Puedo ahora definir a la cultura como el conjunto de bienes materiales y espirituales la humanidad en el proceso de su práctica histórico-social del trabajo. Todo lo que es y ha sido creado por las estructuras sociales y constituyen el campo de la cultura espiritual: instituciones políticas, obras científicas, artísticas, condiciones de vida, moral, etc.

Debido al fuerte e intenso proceso de globalización que ha estado acompañado de un fortalecimiento de las identidades debe existir un respeto y una defensa de los derechos de la persona y de su autonomía, mismos derechos que son conquistas éticas de cada comunidad, junto con las culturas tradicionales. A mi punto de vista existen tres formas de abordar la diversidad cultural junto con la justicia social y los derechos humanos; la primera, imponer firmemente los ideales liberales modernos a los pueblos no liberales; segunda, aceptar y respetar el estilo de vida de cada grupo siempre que exista un respeto a los derechos humanos; tercera, además de aceptar la diversidad, esta debe ser también fomentada, el Estado y sus gobernantes  deben proteger a las culturas por más pequeñas que sean, con el uso sabio de medidas especiales, y a su vez no puede favorecer a las culturas pequeñas en cuyo interior no se respeten las igualdades básicas o derechos fundamentales.

Una educación patrimonial, escolar, cultural y científica útil para las poblaciones a las que se dirige debe estar plantada tanto en el reconocer de las necesidades sociales y materiales de las culturas pequeñas y sus poblaciones como en el respeto irrestricto de sus derechos culturales. Si existe un enfoque intercultural, con sentido histórico y moral, reconozca, aprecie y fomente las diferencias benignas en el ejercicio de estos derechos y los factores que las determinan es entonces indispensable hacer de la educación un instrumento no sólo útil, si no perfecto para el desarrollo y la emancipación cultural, contribuyendo así al respeto y preservación de la diversidad cultural.

Desde un punto de vista conservador se aconseja fomentar la ciencia básica y a través de ella llegar a la innovación, a la punta de lanza de la sociedad; lo fundamental es la oferta de conocimientos científicos y tecnológicos. Sin embargo,  enfoque más contemporáneo incluye, no sólo el fomento a ciencia básica, si no la evaluación de la experiencia de los países menos desarrollados, se propone que las actividades de la ciencia y tecnología juegan sólo un papel exclusivo en los procesos de innovación; de ser esto así, entonces los países que se encuentran en desarrollo no deben concentrar sus políticas de manera única en el incentivo de ciencia y tecnología, sino en el fortalecimiento del conjunto de las capacidades científicas y tecnológicas del país, con esto se hace referencia a la existencia de recursos humanos,  información verídica y comprobable, y sobre todo a  la prestación de servicios científicos y tecnológicos.

En resumen, es necesario desarrollar una estructura científica bien armada, pero lo urgente no es sólo hacer ciencia de primer nivel, sino evitar el aislamiento del sistema científico, incrementar las relaciones con otros sectores de la sociedad, no sólo el productivo que es obvio, sino el educativo de la mano. Se debe evadir la trampa de la ciencia presuntuosa e individualista para sí misma; junto con el enfoque lineal que la considera fuente del desarrollo de conocimientos y por supuesto hacer una extensión de la cultura a toda la sociedad.

...