Hegemonía y contra-hegemonia cultural
Enviado por Yaineth Hernandez • 27 de Noviembre de 2021 • Síntesis • 738 Palabras (3 Páginas) • 2.218 Visitas
República bolivariana de Venezuela
Ministerio del poder Popular para la educación universitaria
Universidad Politécnica territorial José Antonio Anzoátegui
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Hegemonía y contra-hegemonía cultural
Estudiante
28.567.326 Hernández Yaineth
PNF Ingeniería industrial
Sección 1 grupo A
Barcelona, 23 de noviembre de 2021
-Hegemonía y contra-hegemonia cultural de la resistencia a la insurgencia cultural
En las sociedades capitalistas los grupos de poder utilizan distintos instrumentos (medio de comunicacion, formas politicas representativas, instituciones educativas, entre otros), para transmititr valores y modos de vida reproductores de las relaciones de dominación, que se imponen sobre el común de la gente y que terminan por aceptarse en la vida cotidiana, sin encontrar resistencia en las mayorias sociales. el concepto de Hegemonía nos ayuda a entender como se da este proceso.
La Hegemonía se ejerce en un plano político, cultural e ideológico, el cual les permite a los grupos de alto rango social utilizar los medios de comunicacion masiva para informar valores, "modos de vidas" y productos de consumo, para que esta logre instruir sobre el común de las personas y estas logren aceptarlo en la vida cotidiana. Por ese motivo entra en juego la resistencia cultural la cual enfrenta la dominación hegemónica, para así, preservar la identidad cultural y no permitirles la entrada a culturas invasoras.
La insurgencia cultural da un salto cualitativo que tiene como origen la rebelión, que nos brinda el conocimiento a los pensamientos y a las acciones de los grupos sociales que tanto antes cómo ahora siguen siendo victimas de una Hegemonía capitalista.
Contra-hegemonia es un referente teórico para acompañar "a los de abajo" los explotados y excluidos, donde la clave es fracturar la condición de subalternidad a la que pretenden condenarle las clases dominantes, generando de manera contraria otro tipo de poderes, en sus contenidos y en sus formas. en tal sentido Gramsci identifica los espacios de la hegemonía como la articulación entre dominio y cohesión.
La cuestión del poder para un proyecto "de los de abajo" se mueve en dos maneras: la construcción del poder popular y la generación de espacios de consenso y mecanismos de cohesión que se sistematicen en un bloque histórico y presenten una concepción del mundo alternativo.
La cultura popular venezolana no es mas que el conjunto de todos los aspectos culturales que han permanecido en todos estos tiempos, es decir, que todas las grandes influencias que conforman el conjunto con la cultura venezolana, se debe a los rasgos culturales típicos de la cultura indígena venezolana la cual se mantiene hasta ahora.
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