Historia, teoría y política internacional, hoy. Roberto Cox

Historia, teoría y política internacional, hoy. Roberto Cox

Dos enfoques para el estudio de la política internacional son: El Marxismo y el Neorrealismo, los cuales tienen como base común el modernismo filosófico: el cual dice que tanto el mundo físico como el social son gobernados por leyes que pueden ser descubiertas por la observación física. Siendo esto base de la ciencia moderna.

El Neorrealismo plantea una estructura transhistórica permanente y universal de las relaciones de poder, a través del cual todas las situaciones históricas especificas pueden ser entendidas.

El Marxismo plantea una estructura diferente, un proceso a través de cambio estructural del trabajo de las leyes y de la historia.

Ambas teorías son de inmanencia, donde las estructuras están determinadas  por la estructura innata del humano.

 El Neorrealismo utiliza un enfoque sincrónico, analizando las relaciones de poder en un tiempo y espacio particular.

El Marxismo, utiliza un enfoque diacrónico, resaltando la lógica interna que cambia las estructuras a través del tiempo para alcanzar los resultados deseados.

San Agustín – La Ciudad de Dios. La historia ha tenido que ser vista como la poseedora de un propósito independiente de los objetivos humanos y las acciones.

Su idea fue elaborada por Joaquín de Fiore en tres procesos

La Era del Padreo el Viejo: donde dios estableció su mandato.

La era del Hijo: donde las instituciones humanas, inspiradas en Cristo, trabajaron para corregir la pecaminosidad de los hombres; y

La era del Espíritu Santo: aún por llegar, donde sería una unidad mística en la unidad sin necesidad de instituciones coercitivas.

Lo retoma Hegel y los traduce como: despotismo oriental, feudalismo y Estado de Derecho.

Marx lo explica como: la esclavitud, el capitalismo y el comunismo.  

Modernismo establece una separación entre el sujeto como observador y el objeto como observado.

La perspectiva antigua: ve a ambos como observadores y observados como una interacción reciproca en un interminable camino.

Fe modernista: comenzó a tener importancia en la física y la biología desvaneciendo el modelo emanado de las ciencias sociales.

Edgar Morin habla de la hipercomplejidad que es un sistema que reduce sus restricciones mientras incrementa su capacidad de auto-organización, en otras palabras, su capacidad de cambiar.

Implicación en las ciencias sociales:

- Énfasis en los procesos

- No hay causas básicas

- Los procesos son irreversibles.

- El observador y el observado están envueltos.

- Búsqueda por la certeza absoluta abandonada a favor de determinada su dominio de validez. Donde estas preposiciones son tomadas como hipótesis en vez de leyes universales.

Las características del nuevo orden científico son: caos, complejidad e incertidumbre, mientras las características de la ciencia moderna son orden y simplicidad.

Las ciencias naturales ahora quieren facilitar a los humanos la dominación y el control sobre la naturaleza para entender a la humanidad como parte de la naturaleza a través de una teoría emergente de vida y sistemas de auto-organización.

La teoría viene de la reflexión de lo que pasa en el mundo.

Estímulos de las estructuras históricas emergentes persistentes:

• La caída de la Unión Soviética, fin del mundo bipolar ---- hiper poder de E.U
• Crecimiento sobre la ciencia de la estabilidad de la biosfera.
• La tendencia del capitalismo de ensanchar la diferencia entre ricos y pobres.
• Nuevas actividades como el crimen organizado o terrorismo.

Configuraciones de poder: 1ero: Llamado el Imperio Americano, define al imperio del S.XIX – S.XX que significaba un control  política y administrativo directo por los poderes europeos y por los Estados Unidos de los territorios de ultramar. El Imperio  constituye el movimiento hacia la convergencia en la política económica, social y cultural, que tiende a absorber todo lo que está dentro de una sociedad. Principio gobernante: unidad y homogeneidad.  

2do: El sistema inter estatal westfaliano, inaugurado en Europa. Los dos frentes de este sistema que enfrentan al Imperio son la defensa del sistema interestatal y sus creaciones: el derecho internacional y la ONU. Principios: la universalidad y la búsqueda de consenso.

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