Justificación del estado

El problema de la justificación del estado implica la justificación del poder que encarna. La acreditación del estado es posible únicamente si se enlaza la función estatal con la jurídica para que pueda ser aceptado por nuestra consciencia moral, es decir cuando el poder actúa como mediador, ejecutor y expositor del derecho.

Para justificar al estado se necesita hacer una separación de lo jurídico y antijurídico ya que a el tiene la función de ordenar justamente la vida social, asignando a todos sus miembros las facultades y obligaciones.

Como ya mencionábamos antes la justificación se debe realizar en función del derecho y siendo así seria por tanto moral por que es aceptado por las personas de la sociedad y a su vez orienta la ordenación social, por otro lado para justificar el poder del estado, Hegel afirma que el pueblo son la única fuente del derecho quien logra el poder del estado por el simple hecho de poseerlo encuentra moralmente justificado su derecho a representar al pueblo y darle leyes.

Básicamente esto es el origen de la justificación y legitimidad en cuanto al poder que tiene el estado, ahora bien el estado en cuanto a institución se justifica respecto a que representa la organización necesaria para asegurar el derecho en un determinado periodo, al hablar de derecho nos referimos a los principios morales del derecho ya que estos son el fundamento de las normas jurídicas positivas, estos principios son los que suministran el conjunto de normas comunes sobre las cuales se debe establecer el estatus jurídico entre los miembros de una comunidad, mientras que la positividad, existencia, validez y realidad, se funda en el carácter de sus principios y en existencia de la voluntad decisoria.

Entonces podemos concluir que los principios morales del derecho son los que proporcionan el juicio para percibir la diferencia precisa de legitimidad de poder político a lo cual el estado únicamente puede justificarse en la aplicación y efectividad de los principios éticos del derecho, cuyo origen se remonta a la filosofía del derecho ya que si el estado es lo que debe ser entonces justifica su existencia para ello se necesita la existencia de normas que le asignen su deber esencial ya que el hombre solo puede perfeccionarse en lo social y eso solo se puede por medio del estado por ello el hombre requiere del estado para su  conservación y desarrollo.

A todo esto un jurista y teorico austriaco elaboro una clasificación de las teorías sobre la justificación sobre lo cual toma en cuenta las necesidades que pueden servir de fundamento a la organización, dichas teorías son: la necesidad de orden religioso, la necesidad de orden material, la necesidad de orden jurídico, la necesidad de orden ético y la necesidad de orden psicológico dichas teorías nos hablan sobre en que se fundamenta el estado y su existencia con respecto a que todo proviene de dios, a que en los orígenes del hombre las cosas del débil pertenecen al fuerte, a la necesidad de una organización de manera patriarcal , patrimonial o de contrato, a la necesidad de que el hombre alcance lo verdaderamente ético y a las acciones que el  hombre debe realizar

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