LA FILOSOFÍA POLÍTICA DE LA MODERNIDAD Y SU INFLUENCIA EN LA ECONOMÍA POLÍTICA

LA FILOSOFÍA POLÍTICA DE LA MODERNIDAD Y SU INFLUENCIA EN LA ECONOMÍA POLÍTICA

En el año 1776 como nacimiento de la economía política. Este campo de estudio se quería dar a conocer como un sistema particular y con leyes propias, esto fue trabajo de los fisiócratas.

Aparte de ello se empezaba a relacionar la riqueza con la cuestión de poder, ya que esto en dado caso en lo mercantil, beneficiaria más a la persona que tuviese más poder, pero también que fuese más rico, cosa que se sigue dando hasta ahora en temas de comercio.

También cuando se habla de comercio, es un beneficio de poder, de riquezas pero de igual forma un beneficio para el estado, porque obtiene ganancias o en algunos casos se apropian de las riquezas naturales y pasan a ser parte del estado, actividades que continúan sucediendo.

Con la llegada de la modernidad, se comenzó a ver la realidad como algo filosófico, ya no religioso ni divino. Donde se fue surgiendo la filosofía natural fue lo que le dio entrada a todo lo técnico, como político y social.

Después de ese contexto, la sociedad iban a ser los primeros en los procesos políticos y quien tenga el poder, tendrá que proteger a sus súbditos. Con esto en cuenta, se relaciona con las teorías de Hobbes ya que el hombre pierde su libertad, por regirse a las leyes, Los hombres por miedo a morir aceptan.

A pesar del según beneficio que obtendría la sociedad, que la persona con el poder los protegería, solo se estaban condicionando a que actuaran de la forma que más les convendría a la monarquía.

Se hicieron pactos, para el cual el estado no fuera de guerra, de un ambiente de todos contra todos, ya que el hombre buscaba ser libre, pero tenían que regidos por las leyes para seguir con vida.

En este trato, que se estableció fue más obtener el control de todos, que la busca de protegerlos, porque más que nada eran coaccionados, eran sujetos de injusticias.

Hobbes se negaba que el súbdito tuviera derecho a la propiedad absoluta e inalienable, porque la falta de poder absoluto podía causar debilidad del estado y entorpecer las funciones del soberano.

En esta cuestión no estoy de acuerdo, ya que los súbditos, tienen la libertad de exigir al estado, su total libertad, no una libertad a media una libertad distorsionada y hecha a beneficio del estado.

John Locke decía que los hombres conocían la ley moral, sabían de lo propio y lo ajeno, que tenían uso de la razón, que no tenían por qué dañar a otros.

Es tan cierto, los súbditos razonaban, también serían libres sin la necesidad de las leyes naturales.

Locke coloca a los súbditos por encima del estado, ya que lo principal es garantizar los derechos individuales.

También es un punto muy importante, el estado está para la mejora y bienestar del hombre, lo primordial es garantizar todos sus derechos, defender sus libertades y que haya una justicia formal.

En la sociedad política establecerá, una ley, un juez que juzgara imparcial, el ejecutivo será el encargado de castigar las violaciones de las leyes. Contradice que los súbditos  puedan apelar a la ley a los jueces contradice los argumentos de la monarquía absoluta.

Son establecimientos que coacciona al súbdito, porque si el juez no juzga a su favor no podrá hacer nada y tendrá que acatarse al castigo, y a sabiendas que él no fue en contra de ninguna ley.

Locke aporta que los hombres son iguales, ante los ojos de dios y que solo tienen diferencias entre sí, en función de la propiedad  de uno sobre otro.

En la idea de propiedad es asociada con el trabajo, ya que trabajando se obtiene cosas. Y la propiedad se obtiene con el trabajo.

Es claro, somos iguales, pero también hay desigualdad en la propiedad de cosas, cuando tienes más propiedades tienes mayores beneficios, mas economía y hasta el poder se puede tener.

Mandeville decía que el egoísmo trabaja para el bien común, ya que persiguiendo intereses individuales los hombres obtienen el interés general. De alguna forma si beneficiaria a los demás, ya que si haces una empresa, podrás beneficiar a muchos para que sean tus trabajadores, el detalle será que no es el mismo beneficio y que algunas personas querrán estancarse en solo ese trabajo.

Adam Smith en la teoría de los sentimientos morales, rechaza el sistema licencioso de Mandeville; añade “pero por destructivo que este sistema pueda aparecer, nunca hubiera podido imponérsele a tanta gente... si en algunos aspectos no se hubiera acercado a la verdad”.

Algunos aspectos el estado si apoyo, pero lo hacen para tener absoluta dominación y que los hombres se sientas apoyados y a favor de cada ley impuesta.

 LOS ORÍGENES DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

La economía política surge antes o después del capitalismo, entendiéndose como un modo de producción diferente. Ya que había una problemática económica, ya que había excedente económico y por ello se fue desarrollando esta disciplina.

 Con base al surgimiento de la economía política se da la separación entre lo económico y lo político.

Ya que en lo económico está el mercantilismo y la filosofía política en donde inicia Maquiavelo que se ocuparan de la especificidad de lo político.

Surge la economía política por la revolución científica moderna y las ciencias naturales.

Adam Smith quería llevar el campo de la economía a teorías similares a las de newton del desarrollo de la física, como ejemplo la idea de que los precios gravitan alrededor de los precios naturales.

La economía política se constituye como una ciencia que estudia las leyes que regulan la producción, la distribución, el intercambio y el consumo de los bienes necesarios para el mantenimiento material de la sociedad. Con este concepto se establece que la economía política lo que busca es regular la producción, financiar el dinero.

Santo tomas condenaba la usura, el préstamo a intereses. Este método se ha expandido y ha tenido un enorme revuelo en la época actual, es un método en el cual tampoco estoy de acuerdo, porque va siendo un abuso para el hombre.

En el mercantilismo se asocia a la riqueza como la obtención de metales.

La riqueza correspondía con la potencia del estado absolutista siendo la economía la base material, que le permitía financiar los ejércitos para el dominio de los mares.

La riqueza es la posibilidad de acumulación de oro y plata, ya que el estado buscaba apropiarse de ellas, ya que esa era su pase para obtener el poder y el dominio.

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