La Cajita Feliz

La cajita feliz es muy conocida en nuestro medio sociocultural. No deja de ser atractiva, pues de ello se trata. Parecería un producto más, ofrecido entre los miles y miles de artículos del mercado global y local. Es más, parecería una mercancía inofensiva, y hasta tierna, que incita a su compra un día domingo, un día de descanso, un cumpleaños o cualquier otro día, ya que su precio no es demasiado elevado. Es una buena mercancía dentro del vigente sistema de producciónconsumo, o sea, existencial, puesto que en los días actuales, en la modernidad tardíaposmodernidad, la existencia ha quedado acomodada y definida en las formas de producir y consumir y nos encontramos sobreviviendo en un sistema economicista del capitalismo del momento: el neoliberal o hipercapitalismo.

Esta cajita feliz tan común está más bien dirigida al consumidor infantil, pero igualmente puede destinarse al consumidor juvenil o adulto, que por el mismo carácter de tal artículo la adquieren con gusto y coleccionan sus regalitos.

La cajita feliz tiene más de una representación, lo que indica más de una interpretación. Se supone que ofrece un pro-ducto que se puede comer, y se cree que es un alimento sabroso. Contiene algún juguetito o cualquier cosa adicional (un “regalo”), que se presume no se puede adquirir de otro modo o que sola-mente es accesible a un precio superior si no va contenida en esa cajita. La cajita brinda la oportunidad de tener un “momento feliz”, de ahí su denominación; es fácil de obtener puesto que se encuentra en numerosos puntos de venta; viene decorada de tal modo que se le puede considerar llamativa, bella, o al menos bonita, atrayente, seductora... A la vez, sirve para aparentar, pues, al adquirirla, el consumidor forma parte de una cierta élite de consumidores puesto que otros muchos se quedarán con las ganas al no poder pagar su precio. Tenerla es un símbolo de modernidad y hasta de posmodernidad. La cajita hace feliz a más de un niño ya que su mamá no tendrá que cocinar ni tendrá que lavar platos cuando aquel termine de consumir la parte comestible del contenido (si es que tiene alguna). Solo tendrá que deshacerse de ella puesto que es desecha-ble, e incluso lo podrá hacer en el mismo punto de venta una vez agotado su contenido o una vez que la magia de tenerla haya desaparecido cuando el niño, digamos, haya destruido el con-tenido adicional (un juguete o lo que sea), se haya aburrido o perdido el interés en el mismo, estando sin embargo presto para la siguiente compra en este mundo volátil del consumismo actual y cotidiano de nuestras urbes.

...