La alteridad en las reflexiones éticas de Jürgen Habermas y Hans Jonas

Universidad de las Américas

Nombre: Luis H. Riofrío Paredes        Matrícula: 719622         ID Banner: A00003273

Lectura comentada sobre alteridad

Texto: La alteridad en las reflexiones éticas de Jürgen Habermas y Hans Jonas

Primeramente Carlos Rodríguez nos narra el porqué de su interés en la alteridad, nos explica que el hecho de vivir en un mundo tan complicado presenta varios desafíos a la razón humana y que de todos esos retos el que más le interesa es la alteridad porque tiene una importancia significante en el destino humano ya que esto implica apreciar al otro y que el otro lo aprecie a uno. De esta manera el autor pretende identificar el papel que tiene la alteridad dentro de dos autores contemporáneos como lo son Jürgen Habermas y Hans lonas.

En primer lugar, Habermas expone que el respeto a ser diferente y el ser solidarios unos con otros trae una confrontación de valores y  de pensamientos que no se limitan únicamente a lo racional sino que también a lo emotivo y esto se ve reflejado en las tres fases imprescindibles en la evolución de los derechos humanos: los derechos humanos como parte del Estado, el auge del liberalismo radical y la crítica a las ideologías con la revolución cultural por lo que afirma que toda esta evolución de los derechos se da gracias al poder de las minorías étnicas que cada vez emergen con más fuerza bajo el principio de que se les respete por lo que son y hacia este punto se encaminan los derechos humanos en la actualidad, es decir, hacia la alteridad. Por otro lado Jonas habla sobre la responsabilidad por la humanidad presente y futura y su posición conlleva un profundo respeto a la individualidad, pero a su vez una enérgica defensa de la humanidad ya que no todo lo que se puede hacer a nivel individual se debe hacer porque tiene consecuencias para los otros y ningún ser humano tiene derecho a imponer sus criterios individuales si estos amenazan el futuro humano, entonces al ser humano le corresponde la responsabilidad de preservar su especie y la vida en general.

En conclusión, Carlos Rodríguez en su texto nos da a entender que ambos autores parten de posiciones filosóficas e ideológicas diferentes, pero aun así, en sus razonamientos existen algunas coincidencias interesantes; ambos dejan en evidencia que es posible encontrar salidas que permitan preservar la vida humana y consideran que para esto el principal valor a incrementar es el respeto hacia el otro, hacia la vida, dicho de otra forma, la alteridad.

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