Max Weber

Max Weber, Conceptos Básicos de Sociología

Gran parte del debate sociológico reciente sobre el poder gira sobre el problema de definir su naturaleza como constrictiva o como permisiva. Así, el poder puede ser visto como un conjunto de formas de constreñir la acción humana, pero también como lo que permite que la acción sea posible, al menos en una cierta medida. Gran parte de este debate está relacionado con los trabajos de Foucault, quien, siguiendo a Maquiavelo, ve al poder como "una compleja situación estratégica en una determinada sociedad".

Weber define el poder como la probabilidad de imponer la propia voluntad dentro de una relación social, aun contra toda la resistencia y cualquiera que sea el fundamento de esa probabilidad.

Para Max Weber la sociedad moderna está amenazada por el fenómeno creciente de la concentración del poder dentro de las organizaciones.

En los juegos del hambre se ve claramente la imposición de reglas del gobierno llamado el Capitolio que se ha hecho con el poder después de varios desastres devastadores estas reglas según ellos es para el “buen funcionamiento de una sociedad”, por lo que el poder es ejercido como medio de dominación fervientemente seguido por los que tienen necesidades.

La fuerza (violencia, coacción): "el origen de todo poder es la violencia". Según Max Weber, "el Estado es aquella comunidad humana que ejerce (con éxito) el monopolio de la violencia física legítima dentro de un determinado territorio"

Esto claramente se ve cuando la p encargada de elegir al concursante llega con autoridades armadas que imponen terrón y miedo, por lo cual las personas que tienen necesidades no pueden hacer nada.

MAX WEBER: “LOS TIPOS DE DOMINACIÓN”.

Dominación: probabilidad de encontrar obediencia dentro de un grupo determinado para mandatos específicos (o para toda clase de mandatos). Toda dominación sobre una pluralidad de hombres requiere un cuadro administrativo.

Todos los tipos de dominación procuran despertar y fomentar la creencia en su legitimidad. Según sea la clase de legitimidad pretendida, es diferente tanto el tipo de la obediencia, como el del cuadro administrativo destinado a garantizarla, como el carácter que toma el ejercicio de la dominación.

En los juegos del hambre hacen creer a la sociedad de que es mejor para ellos, que el gobierno que llevan es la única manera de salir adelante y los distritos en este caso llamados a si en la película lo acatan por que el modo de dominación no solo se involucra en las necesidades básicas, sino también como medio ideológico, es decir, que esto se mete en la psique del sujeto haciéndolo creer que esto es lo que se merecen por desobedecer.

Dominación legal- racional; este tipo de dominación se sustenta en una

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