Origen del Estado moderno

I. Origen del Estado moderno.

El surgimiento del Estado moderno o Estado nación tiene una serie pasos a lo largo de la historia, primeramente en Grecia con el concepto de polis o ciudad, la cual ejercía poder sobre todos los ciudadanos, posteriormente la palabra Estado fue adquiriendo un término político “la cosa pública”.

Maquiavelo fue uno de los primeros en incorporar la palabra Estado de una forma coloquial. Varios autores tuvieron participación en la discusión sobre el surgimiento del Estado (contractualismo), Algunos de ellos fueron: Bobbio, el cual tenía como idea que el Estado es una separación entre la era primitiva y comunidades civilizadas, por otro lado Thomas Hobbes hace referencia que el hombre es malo por naturaleza y debido a esto necesitaba de un orden, es decir, de un Estado y finalmente John Locke enfatizaba que el hombre era libre e igual a los demás y que solo necesitaría del Estado para evitar y remediar algún inconveniente. Esta idea contractualista significo “el nacimiento del Estado representó el paso de la época primitiva a la época civil, donde este término significa «ciudadano» y «civilizado»” (Valdés, 31:2007).

En la actualidad algunos autores mencionan que el origen del Estado moderno empezó en Europa debido a factores económicos, de interacción con el capitalismo, la estructura estamental, descubrimientos geográficos y aspectos morales y espirituales.

II. El concepto de Estado.

Durante el siglo XX estaba en debate el concepto de “Estado”, se cuestionaron las concepciones de tres teorías clásicas: el liberalismo, el marxismo y el realismo.

En la teoría liberal los individuos cuestionan el papel del estado en asuntos económicos y políticos, por lo que no le veían caso a su existencia, cabe resaltar que no todos los liberales concordaban esta concepción de abolir el estado sino que era necesaria una elite política.

En cuanto a la teoría marxista, definían al estado como un estado burgués “una junta que administra los negocios comunes de toda la burguesía» y que «es la violencia organizada de una clase para la opresión de otra” (Valdés, 35:2007), debido a que en una sociedad capitalista la función primordial del estado es velar por la protección de la propiedad económica del burgués, por lo que el proletariado al ser una mayoría social explotada y empobrecida debían de unirse a una lucha de clases para derrocar este Estado mediante una revolución para así convertirse en un Estado de proletariados.

Por último, la teoría del realismo consistía en que el Estado era necesario para mantener la paz y el orden de las sociedades de cada una de las naciones.

III. El concepto weberiano y los elementos constitutivos del Estado.

Weber define al Estado como “una relación de dominación de hombres sobre hombres que se sostiene por medio de la violencia legítima y que necesita para subsistir que los dominados acaten la autoridad de quienes en ese momento dominan” (Valdés, 36: 2007). En la definición Weber resalta la violencia como una de las características del Estado y aunque también resalta la teoría liberal y revolucionaria se centra más en los medios utilizados por el Estado los cuales son la violencia exclusiva y legítima.

Weber ocupa tres elementos en el concepto del Estado: el pueblo, el territorio y la potestad estatal o soberanía.

Por pueblo hace referencia al número de habitantes de un Estado el cual será llamado una comunidad humana y se tiene que caracterizar por ser un cuerpo político autónomo.

El segundo elemento es el territorio, este es indispensable, ya que, sin suelo es imposible la formación de un Estado debido a que en ese suelo se impondrá su propia autoridad.

Por último, la potestad estatal o soberanía esta “ejerce autoritariamente sobre todos los individuos

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