Perú: Problemas y posibilidades

UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA[pic 1][pic 2]

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

Curso:

Realidad Nacional

Tema:

PERÚ: PROBLEMAS Y POSIBILIDADES

Docente:

Antrop. Henry Aquiles, JORGE LEÓN  Mg.

Integrantes:

Carrión Lima María

Castillo Quintana Nayda

Cayra Mollinedo Jhaziel

Cisneros Zeta Guissela

Grupo: Corporativo 4

Semana: 6

Ciclo: II - 2023

Piura – Perú

Enero, 2024

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN        3

ANÁLISIS        4

"Censores" y "validos"        4

El dilema entre el gobierno fuerte y la libertad        5

El primer ciclo doctrinario        5

El segundo ciclo doctrinario        6

Últimas etapas de la primera agitación doctrinaria        6

Distribución de los grupos doctrinarios        7

Vacíos y fracasos en la acción doctrinaria        8

CARACTERIZACIÓN DE LA SOCIEDAD PERUANA        10

Pensamientos centrales        10

VIGENICIA DE LOS PLANTEAMIENTOS CENTRALES        11

CONCLUSIONES        13

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS        14

INTRODUCCIÓN

Perú: Problemas y Posibilidades de Jorge Basadre es una obra innovadora que proporciona una visión reflexiva de la sociedad peruana. Si nos centramos en el capítulo IV, el autor realiza un análisis exhaustivo sobre los movimientos políticos y busca revelar los secretos únicos del Perú. En este contexto, Basadre ofrece una descripción detallada de la sociedad, examina su estructura básica y destaca los elementos que considera importantes para comprender la complejidad de la estructura social del país.

A través de una mirada profunda, Basadre identifica los hilos que tejen el tejido social y brinda una visión panorámica, desde las relaciones interpersonales hasta las dinámicas económicas y políticas que configuran la realidad peruana. Ahora, el paso del tiempo inevitablemente pone en duda la validez del enfoque de Basadre en el contexto peruano contemporáneo. ¿Hasta qué punto las dinámicas sociales, económicas y políticas descritas por el autor en el capítulo IV se conservan en la realidad moderna? Este análisis se convierte en un ejercicio importante para comprender la relevancia de este capítulo en el entorno actual que inevitablemente ha sufrido cambios significativos.

Evaluar la validez del enfoque de Basadre implica no sólo iluminar su relato de la sociedad peruana, sino también contextualizar en el presente.

De este modo, la obra se presta a ser un instrumento que permite analizar de manera crítica el desarrollo y la complejidad de la sociedad peruana.

ANÁLISIS

En el capítulo IV, el autor nos plantea la situación política y social del Perú y Bolivia en el siglo XIX. Basadre, muestra el impacto del militarismo en la política y cómo este influyó en la formación de partidos políticos y el fortalecimiento de la democracia en ambos países. Así mismo, enfatiza la falta de unidad entre la burguesía urbana y la clase media, que impidió la unificación de un programa liberal fuerte y coherente. También menciona la presencia de caudillos y líderes políticos que influyeron en la política de estos países, pero que a menudo fueron exiliados por falta de organización y opiniones materialistas inmediatas. El historiador también enfatiza la importancia de la educación y la cultura en la formación de una sociedad democrática y critica la falta de atención a estos temas en la política peruana y boliviana.

"Censores" y "validos"

Revela el impacto significativo que estos actores tuvieron en la política peruana y boliviana en el siglo XIX.  Representan dos aspectos importantes de la influencia civil en un entorno dominado por el militarismo. Un "censor" se distingue como una persona que intenta promover ideas políticas a través de la educación, los medios de comunicación y la asistencia a conferencias. Sin embargo, su influencia está limitada por el dominio de los líderes militares y políticos, lo que dificulta la implementación efectiva de sus ideales. Mientras tanto, los "Validos" redactan proclamas, cartas oficiales, decretos y mensajes para los jefes militares y desempeñan un importante papel como asesores. Las actividades legislativas del Congreso se centran principalmente en cuestiones políticas, como la redacción de la Constitución y leyes relacionadas, más que en medidas económicas o legales inmediatas. La existencia de "censores" y "validos" refleja la lucha de los civiles por influir en la política en un entorno dominado por el militarismo. 

El dilema entre el gobierno fuerte y la libertad

Refleja el conflicto fundamental en la política peruana y boliviana en el siglo XIX, pues representa dos puntos de vista opuestos sobre el papel del gobierno y los derechos individuales en la sociedad. Por un lado, los defensores de un gobierno fuerte, o autoritario, los cuales defienden la necesidad de un gobierno eficaz y poderoso que proporcione seguridad, proteja la propiedad, promueva el bienestar material y mantenga el orden social. Esta visión prioriza el control estatal sobre la estabilidad y la libertad individuales, argumentando que la libertad no tiene valor a menos que esté respaldada por un gobierno fuerte y eficaz. Y por otro lado, los liberales, sostienen que proteger los derechos y libertades individuales es mucho más fundamental.

El primer ciclo doctrinario

Hace referencia a un período específico, el cual representa un momento decisivo en el desarrollo del pensamiento político y la formación de dos pensamientos que influyeron en la formación de los sistemas políticos y sociales locales. Estas son el liberalismo y el autoritarismo, y lo que buscaban era construir una base ideológica para la organización social y la gobernanza. En este primer ciclo doctrinario vence  la idea de la libertad (el liberalismo) y estuvo marcado por la falta de enraizamiento popular de este mismo, su tendencia a la mimesis extranjerizante y su limitada acción proselitista en las provincias. Estos factores contribuyeron a la desconexión entre las ideas liberales y las necesidades reales de la sociedad, lo que a su vez limitó su impacto en la organización y legislación política del Perú y Bolivia.

El segundo ciclo doctrinario

Este ciclo se inició como consecuencia del descontrol del militarismo, que desencadenó nuevos desastres, incluyendo la guerra con Bolivia y la anarquía de 1842.

Durante este período, se evidenció un predominio de intelectuales autoritarios, lo que resultó en un gobierno autocrático y aristocrático. No obstante, también se presentaron momentos de tendencia liberal, como la sublevación civil de Elías.

Estos sucesos reflejaron las tensiones y contradicciones en la lucha por el poder y la influencia política en el Perú durante el segundo ciclo doctrinario. Las confrontaciones entre facciones autoritarias y liberales marcaron este período.

Últimas etapas de la primera agitación doctrinaria

Este apartado documenta las etapas finales de las primeras revueltas doctrinales que ocurrieron en Perú y Bolivia en el siglo XIX. Este período estuvo marcado por acalorados debates sobre la organización del gobierno, los derechos individuales, la autonomía regional y otras cuestiones relacionadas con la estructura política y social de la región. Además, las últimas etapas de la agitación doctrinal inicial estuvieron influenciadas por líderes y pensadores políticos que buscaban defender y defender sus propios puntos de vista ideológicos. Estos líderes desempeñaron un papel clave en la fundación de partidos políticos, la redacción de constituciones y la configuración de plataformas políticas que reflejaban las tensiones y controversias subyacentes de la época. En este contexto, la etapa final de la primera campaña doctrinal estuvo marcada por el surgimiento de movimientos sociales y políticos que buscaron influir en el rumbo político y social de la región. Estos movimientos reflejaron las aspiraciones y demandas de diversos sectores de la sociedad y contribuyeron a aumentar la complejidad e intensidad de la agitación doctrinal.

Distribución de los grupos doctrinarios

Cubre la difusión de grupos doctrinales en Perú y Bolivia en el siglo XIX. Esta división refleja la diversidad de escuelas de pensamiento y corrientes políticas que influyeron en los desarrollos políticos y sociales de la región durante el período. Existe polarización entre diferentes grupos doctrinales, incluidos liberales y autoritarios. Propuesto por intelectuales, expertos y líderes políticos, el liberalismo defendía la protección de los derechos individuales, la libertad de expresión y las limitaciones al poder gubernamental. Por otro lado, el autoritarismo, apoyado por líderes militares y políticos, a menudo respaldaba un gobierno fuerte y centralizado motivado por la necesidad de mantener la estabilidad y el orden social.

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