San Bacilio De Palenque

San Basilio de Palenque

Palenque de San Basilio es una comunidad fundada por Domingos Benkos Bioho y los esclavizados que se fugaron y se refugiaron en los palenques de la Costa norte de Colombia desde el siglo XV.

Esta guerra por la libertad comenzó cuando los españoles viajaron a África para buscar oro pero mientras buscaban oro se dieron cuenta de que la mano de obra estaba decayéndose y realizaron cruzadas en varias tribus de África para que hombres y mujeres se convirtieran en esclavizados del pueblo español, las cruzadas fueron unas estrategias con el objetivo de traer negros a Cartagena de indias en condiciones brutales para venderlos y también los escogían pocos de cada tribu para que se les hiciera difícil escapar, por lo tanto por no poder comunicarse entre sí mismos crearon códigos lingüísticos y peinados raros (donde tenían las rutas de escape o de encuentro) además la lengua palenquera, esta lengua tiene una mínima esencia portugués antiguo.

Hay un consenso entre los especialistas en cuanto a asumir una fuerte influencia en el palenquero de algunas lenguas bantúes, como el kikongo y el kimbundu, que dejaron huellas léxicas bastante claras en la lengua palenquera. Algunos vocablos de probable origen bantú son, por ejemplo: ngombe (ganado, res), 'moná (niño, niña), los pronombres enú (ustedes) y ané (ellos, ellas), el marcador de plural ma, el marcador de pasado a, la pre-nasalización de las oclusivas sonoras y otros.

El palenquero posee, como otras lenguas criollas, unas marcas de tiempo, modalidad y aspecto que se anteponen al verbo, que permanece prácticamente invariable, en lugar de las terminaciones verbales que caracterizan la conjugación verbal en castellano o portugués.

También se caracteriza por la nasalización de la /l/, la /g/ y la /b/; el plural se indica con la partícula ma antes del sustantivo; tiene elementos portugueses como bo -tu-; usa la doble negación; no tiene conjunciones ni preposiciones y no se escriben las letras "c", "x", "z", "ll" ni "v". Es una lengua muy simple y económica, y su utilización va ineludiblemente unida a gestos con boca y manos.

Además del idioma, en el palenque se conservó la música africana y la tradicional forma de fabricación de instrumentos para interpretarla, como tambores (los más conocidos son: el pechiche, el bongó, la timba, el bombo, el llamador y el alegre), la marimbula y las maracas.

En estos instrumentos se tocan los ritmos de:

• El bullerengue sentado:

Es un canto femenino que en sus orígenes se asociaba a las mujeres embarazadas. Hoy en día, es cantado por la voz femenina que interpreta los versos que son respondidos por un coro de mujeres.

• La chalupa:

Es el ritmo más alegre de la música palenquera.

• El son de negros:

Es una danza donde se muestra el cortejo de enamoramiento entre el hombre y la mujer.

• La chalusonga:

Es la mezcla de la música del continente africano con algunos estilos del Caribe insular y la imitación de estos últimos en los instrumentos del palenque.

• El son palenquero:

Es el formato del son cubano traído por los trabajadores cubanos a los ingenios azucareros en el Caribe colombiano el siglo XX que se fusionó con la música de la región.

Los orígenes africanos también se rememoran en el lumbalú, ceremonia fúnebre en la que se convoca a la comunidad mediante el toque del tambor pechiche. Después del pregón, los palenqueros acompañan al difunto durante nueve días y nueve noches con cantos, bailes y lamentos que siguen la cadencia del tambor yamaró. El lumbalú se presenta como un ritual de excepcional valor para la identidad palenquera, pues refuerza el sentido de comunidad al propiciar los espacios de integración de las redes familiares

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