Tomando como base los textos de Tyloy, Kottak y Krotz

1-. Tomando como base los textos de Tyloy, Kottak y Krotz:

A) Explica qué es la cultura en sentido antropológico.

Es todo lo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, la costumbre y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad. Son un conjunto de mecanismos de control; planos, recetas, reglas, construcciones, lo que los técnicos en ordenadores llaman programas para regir el comportamiento.

B) ¿Cuáles son sus características?

La cultura es aprendida, compartida, simbólica, adaptable, mal adaptable, lo abarca todo y está integrada.

2 Explica.

A) ¿Qué importancia tiene el viaje para la antropología?

Tiene un valor vital importancia para el campo etnográfico ya que los viajes le permiten al antropólogo poder estudiar las sociedades que se encuentran a miles kilómetros y poder tener contacto directo, Face to Face, con el cual se podrá adquirir un conocimiento mayor de la comunidad.

B) ¿Por qué los primeros antropólogos no le dieron al viaje la relevancia que tiene?

Los primeros antropólogos no le dieron el merecido reconocimiento a los viajes y expediciones de campo, al tener las experiencias, relatos y notas de los viajeros que ya habían visitado dicho lugar y con ello no era necesario. No querían desperdiciar el conocimiento de los viajeros y por ello no creían necesario viajar.

3 Esta pregunta consta de dos partes relacionadas.

A) Explica cuáles fueron las tres concepciones predominantes en la Europa del siglo XIX, sobre los nativos americanos.

La primera; Los europeos consideraban a los nativos americanos como bondadosos, bellos de naturaleza, a lo que denominaban como el buen salvaje.

La segunda; Tenia rasgo demoniacos y naturaleza agresiva. Se preguntaban si eran subhumanos o inferiores, ramas degeneradas de la especie humana.

La tercera; se preguntaba si eran humanos o animales, ramificaciones tardías de Adán.

B) Elige cuales fueron los autores que vimos entre los viajeros y precursores de la antropología que este relacionado con alguna de las tres concepciones predominantes en la Europa del siglo XIX.

Fray Bernardino de Sahagún puede considerarse como el máximo investigador de todo lo que atañe a la cultura nahua, dedicando toda su vida a la recopilación y posterior escritura de las costumbres, modos, lugares, maneras, dioses, lenguaje, ciencia, arte, alimentación y organización social. A la primera concepción de predominante es en la que cae este personaje.

4 De acuerdo con Krotz en siglo XIX europeo.

A) ¿Cuál era la pregunta antropológica que dio surgimiento a la antropología.

La pregunta antropológica es ante todo una pregunta por el otro. Y en términos estrictos, está presente en todo individuo y en todo grupo humano, en la medida en que ninguna de las dos entidades puede existir como aislada, sino en relación con Otro. Ese otro es el referente para la construcción de la identidad, puesto que ésta se construye por «oposición a» y no «a favor de». La preocupación por aquello que genera las variaciones de sociedad en sociedad es el interés fundador de la antropología moderna. Fue de esa manera que, para Krotz, el asombro es el pilar del interés por lo «otro» (alter), y son las «alteridades» las que marcan tal contraste binario entre los hombres.

B) ¿Cuáles son las tres fuentes de la pregunta antropológica en el siglo XIX?

Los tres momentos en la historia que se hace pregunta antropológica son: El primero cuando un individuo se encuentra con otro individuo desconocido que y se pregunta si es igual a él.

El segundo momento es cuando los viajeros empezaban

...