Trabajo de los Tópicos Temáticos em Sociologia

Universidade Federal do Pará – UFPA[pic 1]

Instituto de Filosofia e Ciências Humanas – IFCH

Faculdade de Ciências Sociais – FACS

BEATRIZ DA SILVA CAVALCANTI – 201405540005

Resumo

Tópicos Temáticos em Sociologia

BELÉM
2017

              O artigo buscar apresentar uma outra visão, uma nova perspectiva a partir da América Latina, em relação aos estudos que nos são apresentados. Para que possamos ter uma outra visão, ultrapassando as barreiras pré-estabelecidas. O autor se inspira em muitas outras teoria de autores latino-americanos, como Darcy Ribeiro, Enrique Dussel e outros, para mostrar que há realmente um grande número de teorias/estudos feitos fora da Europa e América do Norte, e que esses autores merecem reconhecimento devido e serem estudados. O autor nos mostra uma série de explicações sobre modernidade e explica alguns motivos para que as teorias da América Latina fossem deixadas de lado, como por exemplo; por conta do colonialismo e do capitalismo, concentrou-se a modernidade do ponto de vista europeu, ou seja, dos países colonizadores, por conta disso, as colônias acabaram recebendo apenas o ponto de vista de seus colonizadores. Por conta disso, o autor chega à conclusão de que o que é chamando de modernidade, na verdade significa colonialidade.

                Para se entender a investigação que é feita em relação aos assuntos abordados no artigo, o autor nos diz que há algumas palavras-chave para essa compreensão, tais como; o modo como o mundo colonial acompanha essas transformações da modernidade; a colonialidade do poder, que é um modelo geral que foi instaurado desde o início na colonização; diferença colonial e colonialidade global, por assim dizer, os diferentes impactos culturais causados pela colonização e a diferença cultural atenua as estruturas globais de poder; e a coloniadade do ser, como sendo a necessário para entender a colonialidade em ambos lados do encontro.

           É nos dito que há também uma diferenciação em relação ao ambiente disciplinar, visto que algumas disciplinas como filosofia e política, recebem mais importância do que teoria feminista, por exemplo. O aturo nos diz que a questão da América Latina, deve ser entendida como uma perspectiva, ou um espaço epistemológico mais do que como uma região. Há uma certa radicalidade no projeto em curso no artigo, visto que não é apenas uma contribuição para com os trabalhos antes feitos e utilizados a partir da visão europeia, mas sim, para criar uma nova forma de análise, sem precisar utilizar as formas de pensamentos anteriores.

               Por fim, o autor fala de três assuntos que ficaram de fora do projeto, mas que o mesmo julga serem de extrema importância, como a questão de gênero, ambiente e natureza e a capacidade criar novos imaginários econômicos. Uma crítica que é feita, é em relação aos estudos que muitas vezes, por serem acadêmicos, acabam encontrando-se um plano abstrato e um pouco fora da realidade. Mas que uma união entre os estudos feministas e ambientais, seria ótimo em vários aspectos, como por exemplo no lado discursivo da ação social.

               O feminismo, o ambientalismo e a ecologia, constituem juntos um desafios em comum e possibilidades para ingressar nesse projeto. Assim como, a ecologia política é importante para a crise ambiental atual, visto que esta crise deve-se em consequência da modernidade que não soube preparar para que o futuro fosse sustentável. Além da crise ambiental, há uma crise de pensamento, que consiste em dizer que há pensamentos que contribuem para que haja práticas ambientais destrutivas.  Há um esforço da ecologia política da América Latina em construir uma ética e uma cultura de sustentabilidade, isso quer dizer que há uma forma de fazer com que se repense a forma de consumo de acordo com a nova realidade ambiental e um diálogo com outras formas de conhecimento. A questão ambiental também está relacionada com jogos de poder.

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