Economia Social
Enviado por yusila • 20 de Octubre de 2011 • 3.165 Palabras (13 Páginas) • 579 Visitas
INTRODUCCIÓN
La perspectiva disciplinar fragmentó el conocimiento, los
saberes, las prácticas y los protocolos. A cada disciplina correspondió
un campo de acción determinado. Fronteras invisibles
quebraron la cosmovisión y comprensión total del hombre y los
hechos sociales. Ruptura que ha imposibilitado el logro de una
civilización integrada e integradora, tanto de realidades como de
dinámicas. Por ello, resulta especialmente significativo que desde
lo social se valore y reivindique la visión transdisciplinaria para
la comprensión y transformación de la realidad. Mirada holística
que ahora, desde la Revolución Bolivariana, se inserta en la agenda
de discusión sobre políticas públicas integradas.
Como primera aproximación, este paper constituye la síntesis
de múltiples reflexiones desde distintos referentes. Es decir, se
constituye en una construcción discursiva intersubjetiva. En consecuencia,
desde las rutinas disciplinarias resulta previsible la
valoración de los contenidos de este documento de trabajo como
un texto caótico. La elaboración de este material, como proceso
y resultado, es concebido en la perspectiva de una constituyente
económica, y el desarrollo de experiencias concretas de economía
autogestionaria en nuestro país. Aspiramos a que las reflexiones
aquí contenidas, junto a la ratio productiva1 y otros documentos
que están comenzando a circular, doten del aliento social
necesario a la economía solidaria; para que de una vez por todas
se convierta en la plataforma pública para la transformación integral
de la sociedad venezolana.
Economía social
Luis Bonilla-Molina y Haiman El Troudi
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Luis Bonilla-Molina y Haiman El Troudi
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Luis Bonilla-Molina y Haiman El Troudi
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ECONOMÍA SOCIAL
PARA LA DERROTA DE LA POBREZA
Y LA EXCLUSIÓN
La Revolución Bolivariana desarrolla la concepción de un
Estado inclusivo para los más pobres, los simples, las mayorías
de venezolanos y venezolanas quienes durante siglos fueron
parias en su propia patria. Las dinámicas de inclusión obligan a
la revisión y reconfiguración paradigmática, operacional, discursiva
y de diálogo, de la relación entre gobierno y ciudadanos.
Dinámicas que adquieren especial significación a la luz de la
emergencia social actual, ante la aspiración de derrotar su más
nefasta expresión: la pobreza. La economía clásica cimienta sus
desarrollos conceptuales y operativos sobre unas concepciones
de pobreza, desarrollo, felicidad, bienestar, libertad y progreso,
que tienen como punto de partida la aspiración de acceso al beneficio
de la acumulación de capital y el equilibrio fiscal mediante
mercancías, objetos y elementos que demuestren riqueza expresada
en la posesión de bienes de consumo; bienes y servicios que
suelen ser valorados como indicadores ciertos de logro. En contraposición,
desde la economía social se procura avanzar en la
revisión de estos determinismos, a partir de la crítica a los conceptos
de pobreza y riqueza que históricamente orientaron el discurso
político y las temáticas de gestión desde los referentes
gubernamentales.
La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela
(CRBV, 1999), desarrolla la idea de la riqueza colectiva en oposición
a las nociones de acumulación de bienes, competitividad y
darwinismo social, que en muchos casos sirven de sustento teórico
para justificar la pobreza de un sector de la población.
Respetando la diversidad de expectativas y modos de vida, la
Revolución Bolivariana apuesta por las posibilidades de acción
equilibrantes e inclusivas del Estado. Si bien desde el lenguaje
constitucional se impulsan claras orientaciones para el desarrollo
de un modelo económico solidario, autogestionario y de profun-
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Luis Bonilla-Molina y Haiman El Troudi
do anclaje local, para alcanzar este objetivo se hace necesario
construir, con carácter previo, claras líneas de gestión orientadas
a la derrota del desarraigo cultural (en sus expresiones económicas,
políticas y antropológicas) de gran parte de la población
venezolana. Esfuerzo que parece asociarse a la noción bolivariana
que busca vincular
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