Ontología

Nacimiento de la deriva metafísica:

Alrededor del año 700 A.C. fue inventada una nueva forma de comunicación; el alfabeto.

La invención del alfabeto dio origen a cambios fundamentales en la sociedad. Nociones de educación, sabiduría y convivencia social fueron profundamente transformadas. Surgieron nuevas prácticas sociales. Se inventó la democracia. No obstante, los cambios más importantes tuvieron lugar en un área menos visible: en la transformación de nuestras categorías “mentales”, en la manera en la que los seres humanos piensan sobre ellos mismo y sobre el mundo.

El alfabeto separó al orador, el lenguaje y la acción.

Uno de los aspectos más importantes de esta revolución histórica fue el hecho de que también cambiamos nuestra comprensión de nosotros mismos. Un ser humano es un ente racional y la razón es lo que nos hace humanos. Si queremos conocer a un ser humano, debemos empezar por conocer su mente: el lugar donde se asienta el pensamiento.

La razón era la clave para asir el ser de las cosas. Asumimos que las cosas son lo que son de acuerdo a su ser.

Descartes y el mundo moderno:

La modernidad se desarrolló aceptando los principales supuestos formulados por Descartes. Los cuales son fieles a la antigua tradición griega de comprender a los seres humanos como seres racionales. La filosofía de Descartes (cartesianismo) es una expresión histórica del impulso dado al alfabetismo, desarrollado por medio de la invención de otro camino de suma importancia en el modo de comunicarnos: la prensa o imprenta. Con la prensa escrita, la separación inicial entre el orador, el lenguaje y la acción que había producido la invención del alfabeto, se profundiza y extiende a todos los niveles de la sociedad. La invención de la imprenta permite el desarrollo de la esfera de privacidad e intimidad individual.

En la filosofía de Descartes, el pensamiento es nuevamente la base para entender a los seres humanos. El pensamiento es la base del ser.

Ha emergido una comprensión radicalmente nueva de los seres humanos. Llamamos a esta nueva comprensión de los seres humanos la ontología del lenguaje.

Un nuevo paradigma histórico:

La irrupción del lenguaje electrónico comprende un proceso que contiene una profusión de medios de comunicación. Los distintos medios de comunicación confluyen y se integran unos con otros en distintas configuraciones de multimedia. Como resultado del lenguaje electrónico, el mundo ha cambiado, convirtiéndose en una “aldea global”.

La distancia, factor relevante en la forma en que lo seres humanos organizaban sus vidas, es cada vez más irrelevantes. Este nuevo lenguaje ya ha cambiado, y seguirá cambiando, la manera en la que convivimos. Hoy en día, el cambio se ha convertido en un aspecto permanente de la vida. La predominancia del “ser” está siendo nuevamente sustituida por la del “devenir”.

La metafísica se aproxima a su agotamiento histórico.

Este cambio en la forma de comunicarnos con los demás también está afectando profundamente nuestra forma de pensar sobre nosotros y sobre el mundo.

La ontología del

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