Antrpologia mas alla de los ecritorios

Introducción:

Este trabajo nos presenta 2 cuestiones primordiales para la antropología e igualmente resulta ser un parte aguas, en varios campos de  las relaciones sociales pero primordialmente  en la cuestión de los derechos de los indígenas y de cualquier otro grupo que pueda encontrarse en una situación de vulnerabilidad.

Ya  que en los textos que se harán mención más adelante, nos daremos cuenta de la realidad que nos plantea diversos autores que se trabajaron a lo largo del semestre, tales como Feyerabend en su texto “el tratado contra el método” en el cual se abordan de diversas maneras las posiciones que se tienen al trabajar las propuestas hechas por los científicos  siendo su mayor aporte el anarquismo epistemológico en el que el da una valides a la creatividad y que toda propuesta puede llegar a ser válida debido a que este se esta dando bajo un contexto es especifico. Nos dan una idea del peso que empieza a tener la antropología en las sociedades actuales ya que como se explicara un poco más adelante en el trabajo se podrá ver o estimar el impacto que tiene el antropólogo en el día a día, así pues los textos que se van a trabajar nos hablan un poco sobre 3 casos, 2 en concreto siendo el primero el proyecto Pangue en el río Bío Bío y el segundo uno de los casos más sonados en México el caso de los Huicholes de Jalisco, el otro caso que nos presenta es un poco más abierto ya que este nos presenta el trabajo de un antropólogo en casos legales trabajando en el peritaje. Finalmente igual se pretende mostrar la importancia que tienen un antropólogo no solo en el campo académico  si no igual en el campo de lo aplicado.

Desarrollo:

Primero debemos de examinar lo que es un antropólogo  aplicado y cuáles son sus funciones y algo que puede llegar a ser bastante importante, el para quien trabaja o bajo qué criterios éticos trabaja. Primero ¿Qué es la antropología aplicada? Esta es una rama de la antropología  social la cual se encarga de llevar a la práctica los conocimientos del antropólogo y poder realizar una intervención en la que se produzca un cambio benéfico en la sociedad, esto claro que sería la principal actividad del antropólogo pero como veremos más adelante esto no siempre se cumple. Esto a consecuencia de 2 cuestiones que se abordarán después, pero a manera de adelanto tiene que ver principalmente tanto con los valores del antropólogo e igualmente con quien sea el empleador del mismo, quienes pueden llegar a ser desde unas ONG o trasnacionales importantes con interés en cierta zona o sector social especifico, ya sea por recursos naturales o algún otro interés (político, valor geográfico, etc.)  

EL proyecto Pangue

En este texto nos  presenta la iniciativa de la construcción de una presa hidroeléctrica en el rio Bío Bío, ubicado en Chile este rio representa una gran fuente de recursos para algunos grupos indígenas que viven a su orilla, al igual que en este rio encontramos 2 especies de peces endémicas, es decir que no se encuentran en ningún otro lugar del mundo, y como se puede hacer a la idea la construcción de esta presa provocaría un daño ecológico y social enorme, más aun considerando que en el proyecto está contemplada únicamente una presa, si no que se planea la construcción de 6 presas a lo largo del rio, afectando en una forma increíble a la comunidad y al medio. Es aquí donde entra el antropólogo aplicado, al momento de realizar este tipo de intervenciones se busca la participación de un antropólogo, generalmente por parte de la empresa privada para poder encontrar una manera en que el estado y las comunidades afectada den la concesión de sus tierras, es aquí donde el antropólogo pone en juego su “ética profesional”^[1] ya que ¿Qué posición  se debería de tomar en este caso? El antropólogo aquí está al servicio de quien lo contrato, pero entre la carga cultural que tenga su reacción será diferente su reacción ante esta situación, ya sea a favor de la empresa o de las comunidades.

Aquí en mi opinión es imposible el que el antropólogo tenga una posición seria, ya que no se podría complacer a ambas partes, incluso en el texto plantea que a los indígenas que serían afectados se les daría un trabajo en las presas y se tomarían las medidas para proteger a los peces de la zona; cosas que no se lograrían por diversas cuestiones, el trabajo de los indígenas en las presas seria únicamente durante la vida útil de las presas (30 años aprox.) pero después de esto la calidad de vida decaería drásticamente, y hablando del intento por mantener las especies de la zona no se podría ya que entre los trabajos que se harían en la presa está el corte de agua por 8 horas durante una parte del día  y si bien este no sería diario, si propiciaría que se tenga que hacer un cambio en las formas de uso de agua, dificultado de esta manera el poder tratar de mantener un “acuario” con los peces  mientras se restablece el agua, más aparte el hecho de que las presas afectaran igual el ecosistema marino de los peces.

        Huicholes de Jalisco:

En este texto nos presenta un ejemplo totalmente diferente al anterior, ya que aquí la cuestión principal gira en torno al sacar de contexto algún ritual o practica especifica én este caso el del consumo de peyote por los huicholes, claro que en el texto lo explica no solo con este caso, nos menciona varios otros casos en lo que se descontextualiza el rito y es usado como una excusa para el consumo de alucinógenos o algún otra substancia, el que se haga mención de este es debido a que resulta ser uno de los más comunes casos donde los así llamados grupos new age han sido y son hasta el día de hoy grupos que se preocupan por territorios de algunos grupos indígenas, siempre y cuando exista un interés suyo en ese lugar; como el caso de las zonas donde crece el peyote usado por los huicholes para sus rituales, de empresas que tienen interés en el lugar.

Siguiendo el ejemplo de los huicholes, varias empresas mineras tienen un interés por el lugar donde crece el pellote ya que existen yacimientos de minerales valiosos para las mineras. En estos casos lo que se propone por parte de las mineras es la colocación de invernaderos donde se daría los cultivos del pellote, esto a en parte gracias a los grupos new age, pero es aquí donde nuevamente entra el papel del antropólogo aplicado, si bien es una gran idea que puede resultar en beneficio para ambas partes lo que no se tomó en cuenta por parte de estos grupos fue el valor que se les da al lugar mismo de donde se extrae el pellote, es decir ellos solo consideran como valioso al pellote pero no al lugar y a todo el ritual que rodea a su consumo.

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