CRITÓN DE PLATÓN.

Héctor Mendoza Jacinto

Grupo 51

CRITÓN DE PLATÓN

1.-

 El carácter de Sócrates se describe como muy pacífico, con una serenidad total que es causada por que SIEMPRE se detiene a reflexionar, es muy observador de todo, y muy sabio para siempre pensar bien lo que es mejor para hacer, aparte de que siempre se muestra muy feliz de todo, a pesar de lo que esté viviendo.

2.-

 En cierto punto de la historia, Critón argumenta que el tiene miedo de lo que la mayoría podría llegar a juzgarlo al decir que había abandonado a su amigo, al tener el dinero para sacarlo de ahí y haberlo dejado morir y por eso Sócrates se tenía que ir, aparte de que Critón ya tenía todo arreglado para que pudiera vivir fuera de la prisión. El dice que la mayoría puede llegar a causar los grandes males de los que uno sufre si se incurre en su odio, y podrían llegar a crearle la peor reputación.

3.-

 Ante esto, Sócrates responde que sería lo mejor el que la mayoría fuera capaz de crear los grandes males, para así causar también los grandes remedios, siendo que no siempre se tiene que tomar en cuenta la opinión de la mayoría ni lo que digan de ti, porque ellos siempre van a atacarte de algún modo pero tú tienes que decidir con que de todo esto te quieres quedar y con que no según lo que en realidad te convenga, por ejemplo un gimnasta, al que probablemente muchas personas le van a tratar de dar consejos o de criticarlo, pero el solo va a decidir hacer caso por ejemplo a su entrenador porque solo él es quien sabe lo que hace, y así se tiene que decidir con que opiniones quedarse.

4.

 l) Al Critón decirle que tenía que escapar de la prisión para seguir con su vida, Sócrates responde que lo importante no es vivir, si no vivir bien, refiriéndose a que al escaparse no viviría honradamente, viviría sin merecer vivir en realidad y esto sería indigno

ll) Claro que el vivir tiene que ser de una forma noble y justa, pues si no estamos viviendo para nada, quien no vive noble y justamente vive haciendo el mal, injusticia tras injusticia y ni vive el ni deja vivir a los demás, entonces eso en realidad no es vivir, es solo estorbar en la vida de las otras personas que si están tratando de actuar de manera correcta.

lll) Para esto deberíamos definir que es injusto o justo, pues es tan injusto el que a ti te causen un mal como el que tu pagues causando un mal de la misma manera, y tampoco es correcto actuar mal, ni como respuesta a un mal que te causaron a ti, ni por querer causar un mal, porque para hacer justicia no estás tú, y muchas veces aunque se crea justo el hacer un mal para responder otro mal, sigue siendo injusto pues nadie mejor que tu sabe lo que se siente eso.

lV) Un ejemplo de esto sería el romper un acuerdo legitimo, como para Sócrates el haber escapado de la cárcel y estaría rompiendo con algo que el mismo habría aceptado, o el romper cualquier otro acuerdo, pues la otra parte si lo está cumpliendo, y en caso de que no, pues es intentar hacer justicia por tu cuenta pagando una injusticia con otra y haciendo un mal.

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