Capitalismo

a globalización se ha constituido en uno de los referentes discursivos más

candentes y controversiales de nuestro tiempo; basta pasar revista a los

periódicos, semanarios, páginas editoriales, best sellers de librerías, plataformas

políticas, etc., para constatar que este discurso está plagado de usos políticos e

ideológicos profundamente antagónicos a favor y en contra de este proceso.

La concepción ideológica dominante hace constantemente referencia a los procesos de

la globalización y las nuevas oportunidades que trae consigo: acceso a nuevos

mercados, transferencia de tecnología, aumento de la productividad y mejores niveles

de vida. Tan sólo en lo que a sus expresiones tecnológicas concierne, se afirma que la

globalización podría tener alcances sumamente beneficiosos para la humanidad. Nunca

como antes el hombre había contado con tantos medios para erradicar muchos de los

trastornos sociales y económicos que han caracterizado los últimos siglos.

No obstante, es evidente también que la globalización tiene dimensiones concretas y

objetivas que se constituyen en amenazas a la democracia, la igualdad, la justicia

social, el equilibrio ambiental, etc. y que resultan por lo tanto nocivas para los intereses

de los ciudadanos, de la gente común, para los excluidos del poder económico, político

o mediático. Esta es el lado de la globalización que nos interesa desarrollar en este

primer capítulo.

Podemos entender la globalización como la extensión y profundización de las relaciones

económicas, industriales, políticas y culturales de la sociedad capitalista en todos los

rincones de la tierra. Es una nueva dimensión del capitalismo que globaliza los

mercados, las transacciones, el comercio, las inversiones, la explotación, etc. La

concepción neoliberal de la globalización hace hincapié en la naturaleza elástica del

capitalismo, en el carácter ineludible de la competencia mundial, en los estándares de la

eficacia económica y en la decreciente capacidad de los estados para regular sus

economías.

El capitalismo global no es un fenómeno nuevo, ha sido siempre un fenómeno

expansivo. En realidad, la globalización comienza con la expansión marítima europea a

partir del siglo XV. Lo verdaderamente novedoso del presente proceso de

internacionalización de la economía, es la unificación de los mercados nacionales en un

solo mercado mundial.

En la actualidad, la propiedad privada de los medios de producción, la actividad

económica regida por los mercados y el beneficio, siguen siendo la motivación

fundamental del sistema. Sin embargo, esta expresión del capitalismo global tiene un

carácter diferente. Es el capitalismo en su versión anglosajona o estadounidense,

mucho más duro, móvil e implacable que el capitalismo renano o el Japonés, que

habían sido parcialmente humanizados a través del intervencionismo o del Estado de

Bienestar. Este capitalismo anglosajón se ha visto beneficiado por la posición

L competitiva fundamental de las grandes corporaciones estadounidenses que, de

acuerdo a los niveles de capitalización en el mercado, son las empresas dominantes en

el ámbito global. De las 500 corporaciones más poderosas del mundo, 224 pertenecen a

los EE. UU., frente a 46 de Japón y 23 de Alemania.1

Una vez obsoletos los tres modelos societarios de acumulación surgidos al finalizar la II

Guerra Mundial (el proyecto de Estado de Bienestar de democracia social nacional en

Occidente; en el Tercer Mundo el proyecto desarrollista de la construcción nacional

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