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El Canal Del Beagle


Enviado por   •  30 de Octubre de 2012  •  691 Palabras (3 Páginas)  •  445 Visitas

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Reseña Histórica

Durante los 70 se desarrollo el conflicto armado mas importante de la historia moderna chilena , situada en el Canal del Beagle,zona por una disputa fronteriza entre Chile y Argentina que habia comenzado a fines del siglo XIX . Pero en la década de 1970 el conflicto recrudeció, especialmente a partir del Laudo Arbitral de 1977. Era una chispa junto a dos montones de pólvora: las dictaduras militares de Videla en Argentina y de Pinochet en Chile. Ambos países acordaron elegir un arbitraje para resolver este conflicto, en primera instancia al Reino Unido, pero Argentina se negó. El la mañana del 22 de diciembre de 1978, cuando Argentina pensaba ocupar las islas, el papa Juan Pablo II comunicó a ambos gobiernos que enviaría a su representante personal en una misión de buenos oficios.

La Santa Sede tuvo durante la mediación dos roles que cumplir, primero el cardenal Samoré (que era el representante del pontífice) debió detener el comienzo de una guerra y comprometer a las dos partes a dejar de lado la amenaza y el uso de la fuerza. Luego debió encauzar las negociaciones que duraron 6 años adaptándose a todos los cambios que ocurrieron en ese lapso de tiempo.

La elección del mediador fue optima, pues cumplió al máximo lo que se podía en aquel momento: impedir la guerra, mantener la estabilidad en la región, resolver los conflictos que aparecían y mantener un dialogo entre las partes.

Ello se logró gracias a la paciencia del mediador que no esperaba réditos ni inmediatos ni propios y también a su autoridad moral, que impidió a la junta militar argentina comenzar una guerra tras el rechazo a la propuesta papal de 1980.

Principios de la Doctrina Social de la Iglesia en la mediación papal

Durante la intervencion podemos ver los siguientes principios:

• Primacía del bien común: Durante fines de los 70 (1978) casi se realiza un conflicto de guerra entre Chile y, esto afectaría gravemente el bien común, entre ambos pueblos, por tal motivo la Iglesia, y particularmente el papa Juan Pablo II decidió mediar, para que asi no se viera afectado el bien común.

• Destino universal de los bienes, solidaridad, y respeto a la propiedad privada: el conflicto tenia su punto de origen en las islas del canal de Beagle, si uno de los dos países pretendía ocupar parte del territorio del otro afectaría gravemente este principio, que no se respetaría el derecho que tenía tanto Chile como Argentina a ocupar el territorio, parte de la tarea de la Santa Sede era solucionar la discrepancia limítrofe entre Chile y Argentina.

• Participación social: "Habrá que proclamar con más firmeza las verdades transmitidas por la Iglesia, toda su doctrina sobre la santidad del matrimonio. la educación doctrinal de los niños, la propiedad de bienes y su uso, los deberes para y con quienes administran el Estado; en fin, deberá restablecerse el equilibrio entre los distintos órdenes de la sociedad, la ley y las costumbres cristianas." (Papa Pío XII)

• Cambiar esto

• Cultura de la vida y de la Calidad de vida: "El hombre está llamado a una plenitud de vida que va más allá de las dimensiones de su existencia terrena, ya que consiste en la participación de la vida misma de Dios. Lo sublime de esta vocación sobrenatural manifiesta la grandeza y el valor de la vida humana incluso en su fase temporal. En efecto, la vida en el tiempo es condición básica, momento inicial y parte integrante de todo el proceso unitario de la vida humana. Un proceso que, inesperada e inmerecidamente, es iluminado por la promesa y renovado por el don de la vida divina, que alcanzará su plena realización en la eternidad (cf. 1 Jn 3, 1-2). Al mismo tiempo, esta llamada sobrenatural subraya precisamente el carácter relativo de la vida terrena del hombre y de la mujer. En verdad, esa no es realidad « última », sino « penúltima »; es realidad sagrada, que se nos confía para que la custodiemos con sentido de responsabilidad y la llevemos a perfección en el amor y en el don de nosotros mismos a Dios y a los hermanos..." (Evangelium vitae, nº 2)

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