El metodo hermeneutico.

  Todo hecho investigativo que sea holístico pero no generalizable, no particularice, que se enfoque en el proceso y sea multimetódico es en esencia una investigación de tipo cualitativa, de acuerdo a Sampieri, Collado y Lucio (2010) “la investigación cualitativa se enfoca en comprender y profundizar los fenómenos, explorándolos desde la  perspectiva de los participantes en un ambiente natural y en relación con el contexto” es decir, que en este tipo de investigación el investigador  puede formar parte del objeto de estudio y mezclarse a fin de conocer profundamente cuáles son las causas que originan el problema de investigación y de esta manera llegar a conclusiones más certeras y analíticas de la realidad.

     En tal sentido, el abordaje de la investigación cualitativa se puede realizar tomando en cuenta un conjunto de métodos entre los cuales se encuentra el método hermenéutico, el cual en sus orígenes era entendido como el arte de interpretar textos, sin embargo en el siglo XIX este arte se universaliza, todas las acciones humanas, todos los acontecimientos históricos necesitan ser comprendidos e interpretados, al respecto F. Schleiermacher citado por Martínez M. (2004) establece que “la hermenéutica es el arte de comprender, es hermenéutica todo lo que se puede interpretar” en tal sentido el autor plantea que la hermenéutica es el proceso de interpretación dada a cualquier elemento que requiera la apreciación humana.

     Es de destacar que gracias a los trabajos de Friedrich Scheleirmacher, Wilhelm Dilthey, Hans Georg Gadamer y otros,  la hermenéutica, ampliò su horizonte y  fue considerada como teoría de la comprensión humana, teniendo como principal eje de acción la intelección en todo su esplendor, es decir, la comprensión correcta de un discurso o un escrito, por lo tanto esta teoría constituye una crítica constante a la ciencia y al método científico, por cuanto no se concentra en el estatus científico positivista de la realidad sino en la forma como se interpreta la misma para la construcción del conocimiento ya que para la hermenéutica no hay una verdad absoluta pues todo está sujeto a la interpretación.

     Aunado a lo anterior se puede inferir que la hermenéutica, es entendida como un método que no se puede diseñar, enseñar o aplicar por la misma necesidad del ser humano interpretativo, pudiéndose tomar la interpretación como instrumento para adquirir conocimiento, por lo tanto el arte de interpretar debe constituirse en una actividad que el individuo tiene que aprender mediante el estudio y la lectura constante es decir esta actividad afinará la habilidad interpretativa de todo ser. Partiendo de lo antes planteado la hermenéutica puede ser caracterizada de la siguiente manera:

• Afirma que no hay método científico.
• Lingüisticidad del ser.
• El círculo hermenéutico es finito. No existe verdad sino que la hermenéutica dice su verdad.
• La hermenéutica es deconstructiva porque solo deconstruyendo la vida se reconstruirá de otra manera.
• Para Heidegger el sujeto no puede separarse del objeto.
• El ser es temporal e histórico.
• Imposibilidad de un conocimiento exhaustivo y totalitario de la realidad.

     Es de destacar que esta caracterización y descripción previa de la hermenéutica permiten identificar la postura del investigador que utiliza el mencionado método de investigación cualitativa, y es una postura activa dentro del proceso investigativo es decir, la hermenéutica como antes se describió propicia que el investigador interprete la realidad observada, en otras palabras no se limita a la descripción del objeto de estudio como es el caso de la investigación cuantitativa sino que este puede realizar análisis e interpretar la realidad. Esto se realiza por medio de interrogantes que el investigador se hace para explorar el significado de la experiencia para quienes la viven.

     El tal sentido la hermenéutica no solo favorece la interpretación objetiva y subjetiva de un discurso sino también identificar los significados que tienen las cosas para el autor del mismo, además, permite descubrir la intención que anima al autor a desarrollar dicho discurso, reconocer el momento histórico en el cual fue desarrollado y de esta manera realizar una correcta contextualización y no perder detalle de lo que el autor quería referir, esto se logra mediante una adecuada intelección del discurso y también mediante la identificación de los significados ocultos de las cosas presentes en todo discurso.

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