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METODO FENOMENOLOGICO-HERMENEÚTICO

yusmarinfante1Tarea14 de Febrero de 2016

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UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL

RÓMULO GALLEGOS

DECANATO DE POSTGRADO

AULA TERRITORIAL VALLE DE LA PASCUA

DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

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ASIGNATURA:

Métodos y Metodología de la Investigación

 En las Ciencias de la Educación

FACILITADOR:

Dr. Alexis Fernández

DOCTORANTE:

Esp. Yusmari Infante

Valle de La Pascua, 13 de Febrero de 2016


        El método hermenéutico, de acuerdo a Martínez (1998) “…procura  descubrir, emprender e interpretar una realidad…para luego analizarla…reconstruir y conocer los fenómenos sociales”.  (p.32). Al respecto el mismo autor, señala “es el que usa consciente o inconsciente todo investigador y en todo momento”.  (p.177). En este sentido, se debe utilizar la naturaleza interpretativa para teorizar a partir de la realidad, buscando el todo con mente abierta y exploratoria. Ahora bien, este método se caracteriza como, parte de que la interpretación del ser humano es reflexiva por naturaleza. El método hermenéutico es infinito, y dice su verdad.  Es deconstructivo, porque sólo deconstruyendo la vida se reconstruirá de otra manera. El ser es lenguaje y únicamente éste posibilita lo real, porque es el medio a través del cual el "ser" se deja oír.  El mundo es pensado continuamente fluyente.  Es precomprensión, esto significa que cualquier pregunta prevé su respuesta y presagiamos o anticipamos de antemano aquello que queremos conocer.

        Por lo tanto, la aplicación de este paradigma, es lo comprensivo y lo interpretativo, en donde la interacción entre el investigador y lo investigado, permitirá abordar una realidad humana y compleja, desde una perspectiva coherente que considera la necesidad de interpretar, de comprender los fenómenos, como piensan los actores, como construyen, su ser y hacer, en relación a los ejes temáticos. Es decir, que su actividad principal se centra en la investigación del comprender.

        Entre los principales exponentes se destacan: Schleiermacher (1967), ,Wilhelm Dilthey , Hans-Georg, Martín Heidegger (1974), Paul Ricoeur  (1969, 1975). Heidegger, fue el filósofo que más destacó el aspecto hermenéutico del conocimiento, oponiéndose a la metáfora del espejo que había invadido la cultura occidental. Este sostiene que ser humano es ser “interpretativo”, porque la verdadera naturaleza de la realidad humana es “interpretativa”; por tanto, la interpretación no es un “instrumento” para adquirir conocimientos, es el modo natural de ser de los seres humanos.  Y paul, es el autor más importante que propone a la hermenéutica como el método más apropiado para las ciencias humanas. Muchos otros científicos sociales han tratado de adaptar su metodología hermenéutica. Paul Ricoeur estudió de manera profunda las ideas más perennes y trascendentes y los aportes más valiosos de la fenomenología, del psicoanálisis, del estructuralismo, de las teorías del lenguaje y de la acción, y de la hermenéutica.

        La fenomenología es el estudio de los fenómenos tal como son experimentados, vividos y percibidos por el hombre. En este sentido, Husserl (1962, 1970), acuñó el término mundo de vida, mundo vivido, para expresar la matriz de este “mundo vivido, con su propio significado”. En este aspecto, al describir procura explicar los significados inmersos en la vida diaria, se refleja un proceso de interpretación por el que la gente define su vivencia y acciona como consecuencia. Los teóricos de este enfoque sostienen que la fenomenología y su método se desarrollan para estudiar las realidades como son en sí, dejándolas que se manifiesten por sí mismas, y considerándolas en su totalidad. En lo que respecta a sus características se mencionan las siguientes: Es un método descriptivo, reflexivo y cuasiclínico. Es búsqueda de comprensión basada en lo que es obvio, y verdadero. 

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