La Agenda De La Educación Ambiental Para América Latina

Sesión 2

La agenda de la educación ambiental para América Latina

1. ¿Cuál era el contexto social y político latinoamericano en el momento en que surge la propuesta de la Educación Ambiental en la región?

• La educación ambiental (EA) adquiere su patente internacional en 1972 con la Declaración de Estocolmo.

• La década de los setenta se encuentra inmersa dentro de los movimientos contraculturales iniciados en la década anterior teniendo como telón de fondo los momentos más álgidos de la Guerra Fría.

• La onda Beat con su expresión posterior en el hippismo, el existencialismo, las reivindicaciones del feminismo y el movimiento gay, las aportaciones de la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt, los levantamientos estudiantiles de 1966 en Berkeley y 1968 en París, Tokio y México, con sus énfasis pacifista, antiautoritario y de cambio social, entre muchos otros, influenciaron fuertemente los procesos sociales y educativos en el mundo.

• Revolución Cubana y la crisis de los misiles.

• Escaso peso político de la región en el contexto internacional es manifiesto durante los años 70.

• La dominación hemisférica de los Estados Unidos de América, ejecutada por los organismos regionales, particularmente, la Organización de Estados Americanos (OEA), el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), la Comisión Económica para América Latina (CEPAL) y la Agencia Internacional para el Desarrollo (AID).

• La AID administro la participación de Estados Unidos en la Alianza para el Progreso (ALPRO) que representó, desde 1961, el proyecto económico, político y social, incluyendo lo educativo, más ambicioso para el progreso de la región.

• Se pretendió imponer la corriente hegemónica de la pedagogía norteamericana.

• La teoría de la dependencia que pretendía desarrollar estrategias de resistencia de los países periféricos frente a las intenciones de dominio de los países centrales en el marco del capitalismo tardío latinoamericano.

• La Teología de la Liberación constituyó otro de los más significativos aportes regionales. El planteamiento de una iglesia comprometida radicalmente con los pobres y, por ende, con un sustrato político e histórico deriva en un proyecto educativo de liberación y transformación.

• La Teología de la Liberación es importante para los fines de este capítulo, ya que algunos de sus representantes, destacadamente Leonardo Boff, han incorporado la defensa del ambiente como una de sus vertientes de trabajo y reivindicaciones.

• En lo educativo América Latina se encontraba atravesada por influencias de la más variada filiación intelectual.

• El impacto causado por la propuesta de relación dialógica y su crítica a la educación bancaria por parte de Paulo Freire7 manifestaban los anhelos de cambio social; la recuperación del concepto de intelectual orgánico de Gramsci abrió

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