Las teorías de Sócrates

La respuesta solo puede darla aquellos que conocen la virtud en sí misma, Sócrates declara a menos que para él aún sigue siendo un misterio, Menón no cabe en su asombro y le explica que todo el mundo conoce la virtud del hombre, Sócrates le pregunta ¿qué es la virtud? Menón le responde que la virtud es el poder de mandar a lo que Sócrates le responde que no sólo se equivoca ya que se trata de mandar justamente, pues el tirano no es ningún ser justo, sino que sólo ha definido una virtud entre otras muchas, Le insiste a intentarlo de nuevo y Menón ahora incurre en el error de definir la virtud por unas de sus particularidades, además de que definía que la virtud se conformaba de justicia y templanza, a lo que Sócrates refuta que no todo aquello hecho con justicia es virtud, además de que esto se convertiría en una acción de la virtud, por lo cual Sócrates le replantea la pregunta a Menón, ¿Qué es la virtud? Menón trata de evadir la pregunta, debido a que Sócrates lo hace dudar de cada respuesta que el da, entonces se ve obligado a admitir que no tiene la menor idea de lo que pueda ser la virtud, y en vez de querer averiguarlo con Sócrates le pregunta como investigar una cosa que se ignora es por donde plantea Sócrates la teoría de la reminiscencia, es decir, que no se aprende, sino que se recuerda. Para demostrar esta teoría hace que un esclavo de Menón, sin ningún conocimiento matemático, descubra una proposición geométrica fundamental un cuadrado. Lo consigue haciendo solamente preguntas el esclavo se dedica a razonar cada uno de los cuestionamientos de hasta llegar a un punto donde el reconoce no saber la respuesta. Entonces Sócrates le explica a Menón que ahora el esclavo está en mejor posición, debido que ahora buscara más verdades dudando, en lugar de responder cosas que no sabe con la certeza de saber y a través de la duda se llega al conocimiento. Pero Menón vuelve a retomar su primera pregunta para tratar de concluir el tema y saber por fin que es la virtud. Sócrates para ello le hace ver que para ser enseñada debería ser una ciencia puesto que la ciencia es lo único que el hombre aprende, y por ello, habría maestros de virtud, y Sócrates no conoce a ninguno así que por ello cree que no es algo que se pueda enseñar.

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