Los principales representantes de la antropología filosófica

Silvia Patricia Lebaza Muñoz

Actividad 3, reconocimiento unidad 1.

1

Los principales representantes de la antropología filosófica fueron:

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a. Max Scheler, Helmuth Plessner y Carlos Marx.

b. Max Scheler, Helmuth Plessner y Arnold Gehlen, correcto.

c. Jean Jacques rousseau, Helmuth Plessner y Arnold Gehlen.

d. Max Scheler, Immanuel Kant y Arnold Gehlen.

2

Como enfoque la etnografía es una concepción y práctica de conocimiento, a través de la cual los antropólogos tratan de :

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a. conocer los fenómenos biológicos característicos de un grupo humano.

b. desarticular los fenómenos sociales desde la perspectiva de sus pensamientos.

c. comprender los fenómenos sociales desde la perspectiva de sus miembros, correcto.

d. comprender los fenómenos pluriculturales desde la perspectiva de sus conocimientos.

3

La Antropología se constituyó como disciplina independiente durante la segunda mitad del siglo XIX. Uno de los factores que favoreció su aparición fue la difusión de:

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a. La teoria de lo biosocial

b. La teoría de la evolución, correctola pluriculturalidad.

d. La teoría de la industrialización.

4

Las facetas diversas del ser humano implicaron una especialización de los campos de la Antropología. Cada uno de los campos de estudio del ser humano implicó el desarrollo de disciplinas que actualmente son consideradas como ciencias independientes, tales como:

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a. la Antropología física, la Arqueología, la Lingüística y la Antropología cultural.

b. la Antropología física, la Arqueología, la Lingüística y la Antropología social, correcto.

c. la Antropología física, la Arqueología, la Lingüística y la Antropología paleontológica.

d. la Antropología física, la Arqueología, la Lingüística etnográfica y la Antropología social.

5

EL filosofo frances Michel Foucault, en 1985, afirmo que el hombre es una forma de las práctica discursiva de la modernidad originada en el cruce de saberes de las ciencias humanas, con este argumento este autor propuso la:

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a. Posibilidad de construcción de múltiples formas y dimensiones sociales que restringen la concepción de hombre a la cultura occidental europea desde el siglo XX.

b. Posibilidad de construcciónde múltiples formas de humanidad no restringidas a la concepción de hombre de la cultura occidental europea desde el siglo XVIII, correcto.

c. Posibilidad de construcción de múltiples formas de humanidad restringidas a la concepción de hombre de la cultura occidental europea desde el siglo XVI.

d. Posibilidad de construcción de múltiples formas de humanidad no restringidas a la concepción de hombre de la cultura oriental desde el siglo XV.

6

La evolución humana explica el proceso de evolución biológica de la especie humana desde sus ancestros hasta el estado actual. El estudio de dicho proceso requiere un análisis interdisciplinar en el que se aúnen conocimientos procedentes de ciencias como:

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a. la genética, la antropología física, la paleontología, la estratigrafía, la arqueología y la lingüística, corecto.

b. la biología, la antropología física, la paleontología, la etnografía, la astronomía y la lingüística.

c. la genética, la antropología física, la paleontología, la estratigrafía, la historiografía y biología marina.

d. la astronomía, la antropología cultural, la paleontología, la estratigrafía, la arqueología y la lingüística. martes, 3 de septiembre de 2013

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