ORIGEN YJUSTIFICACIÓN DEL ESTADO.

INTRODUCCIÓN.

Los antecedentes del origen del Estado datan desde tiempos muy antiguos, mediante esta síntesis se pretende clarificar cuales fueron los motivos y las teorías que dieron origen al Estado actual, así como explicar algunas de sus diferentes modalidades y formas de gobierno en las cuales el Estado se ha presentado.

DESARROLLO.

ORIGEN YJUSTIFICACIÓN DEL ESTADO.

Temas: 1. El origen material o histórico del Estado. 2. El origen formal del Estado. 3. Distintas escuelas y corrientes sobre la justificación del Estado. 4. La justificación del Estado por su actividad y el deber ser.

1. El origen material o histórico del Estado.

En la formación histórica del Estado intervinieron principalmente dos factores esenciales: a). La conversión de los pueblos nómadas al sedentarismo (la cual se presentó cuando empezaron a realizar actividades como la agricultura y la minería), b) el ensanchamiento de la familia.

El pensamiento del Estado va condicionado al de la propiedad privada y en este punto coincide el pensamiento de Rousseau con el de Marx y Engels.

El origen histórico del Estado se origina en Grecia, creado por las ideas de Platón y Aristóteles quién expone la organización política de la “polis”, en la que se advierte una división de órganos y funciones y un reparto de competencias, susceptibles de construir un antecedente del constitucionalismo.

En Roma la idea de imperio comienza con Augusto, el poder se centraliza y refleja una idea auténtica de Estado; pero en la edad media el concepto de Estado pierde su fuerza debido a los siguientes factores:

a) El pensamiento político de la edad media no distinguió entre derecho público y derecho privado, b) la pugna entre el Emperador y el Papa, vedó la formación de una unidad de dominación, c) la descentralización del poder político.

El nacimiento del Estado obedece, a los siguientes factores: 1.- La centralización del poder con el nacimiento del absolutismo. 2.- Los grandes descubrimientos marítimos, llevados a cabo por España y Portugal. 3.- La aparición como consecuencia de lo anterior del nacionalismo. 4.- El mercantilismo. 5.- Como consecuencia y resumen de todos los factores anteriores surgió el concepto de soberanía con Jon Bodino.

En consecuencia el Estado se localiza históricamente en el Renacimiento.

2.- El origen formal del Estado.

La primera corriente que ha pretendido explicar el origen del Estado, tomando en consideración supuestos formales o filosóficos, es la escuela fundada por San Agustín de Hipona y los padres de la Iglesia quienes sostienen que el Poder Público deriva de Dios que es el creador del orden jurídico basado en la Ley Natural.

Con Jacobo Rousseau y Emanuel Kant, el contractualismo se convirtió en una postura filosófica que concibe al contrato, no como un hecho histórico, sino como una idea según la cual debía haberse formado el Estado.

Del análisis de estas teorías se advierte que la primera es insostenible y la segunda no puede proporcionar datos fidedignos acerca de la formación del Estado.

R. Kranenburg, menciona a las teorías del poder, como el tercer grupo de doctrinas que pretenden explicarnos el origen del Estado, nos dice que la autoridad es creación de aquellas que, efectivamente tienen más poder.

El origen del Estado debe ser analizado desde los siguientes puntos de vista: a).- Del origen de la unidad colectiva o de asociación, es decir el origen del Estado, como comunidad humana; b).- Del origen de la organización jurídica de esa comunidad humana.

El Estado tuvo como base la horda, al clan y a la tribu, que evolucionaron y se convirtieron en una comunidad social.

El origen del Estado debe buscarse en la voluntad del hombre, tácita o expresa, como elemento indispensable de la formación de la comunidad jurídicamente organizada y asentada en un territorio determinado.

3.- Distintas escuelas y corrientes sobre la justificación del Estado.

Las escuelas que han pretendido resolver el problema de justificación del Estado pueden ser resumidas e cinco grupos: a).- Las que pretenden fundarlo en una necesidad religiosa; b).- Las que lo fundan en una necesidad física; c).-Las que intentan fundarlo en razones de índole jurídica; d).- Las que lo fundan en la moral; e).- Las que lo fundan en motivos psicológicos.

La primera teoría fue elaborada por San Juan Crisóstomo y San Agustín, para quienes el Estado, es un mal necesario a causa de la caída del hombre en el pecado, ejemplo de este tipo de Estado es el Estado Español, que obviamente ha cambiado en buena parte, con la restauración de la monarquía constitucional.

La teoría de la fuerza concibe al Estado como un orden creado por un dominio de los fuertes sobre los débiles. Esta teoría fue expuesta por los sofistas, especialmente por Calicles, en la época moderna ha sido recogida por Marx y Engels, consideran al Estado como una institución destinada a conservar para la burguesía, el dominio sobre los bienes de producción y la propiedad privada.

Las teorías jurídicas consideran al Estado como una institución creada por el derecho. Se subdividen en las teorías patriarcal, patrimonial y contractual, la primera fue sostenida principalmente por Sir Robert Filmer que sostiene que el Estado es una ampliación de la familia. La segunda considera al Estado como

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