Patología Del Lenguaje. (Reseñas)

PATOLOGÍA DEL LENGUAJE

“El lenguaje es el medio en el que se realiza la coordinación de las actividades humanas en el marco de la acción comunicativa. Las concepciones de Habermas sobre el lenguaje son de especial significación para la teoría de la acción comunicativa. Pues la racionalidad propia del lenguaje no debe desconocer que es posible la comprensión mutua entre los seres humanos."1

“Los potenciales de racionalidad del lenguaje permiten entender a la comprensión como objetivo del lenguaje. El entendimiento que se encuentra mediado por el lenguaje descansa en actos del lenguaje. Éstos contienen implícitamente las pretensiones de validez de verdad, corrección y veracidad.”2

Según Habermas, un concepto de racionalidad idóneo debe cumplir con las tres pretensiones de validez mencionadas (verdad, corrección y veracidad). “Los destinatarios de un acto del lenguaje conciben estas pretensiones de validez como compatibles dentro de convicciones comunes de vida. No obstante si existen problemas al respecto, eso se resuelve en nivel de discurso. Decisivo para este nivel del discurso es que éste se ve aligerado en sus pretensiones de solución mediante el ejercicio de fuerza por parte de la conducta y, por lo mismo, las pretensiones de validez que de otra manera se aceptan sin cuestionamiento bien pudieran llegar a ser objeto de un nuevo examen.”3

“Para poder alcanzar un relación de autonomía y dependencia, la teoría de la acción comunicativa debe desarrollar los fundamentos normativos de la teoría de la sociedad.”4

“La teoría crítica según Habermas, debe proporcionar una contribución para la solución del problema de un orden social libre y justo, porque dispone de un concepto de racionalidad normativo lleno de contenido. Este concepto de racionalidad proporciona el criterio para valorar las instituciones sociales.”5

“Bajo tres aspectos pueden ser rechazadas como inválidas las conductas comunicativas. En primer lugar, en el ámbito de la corrección que el locutor pretende para su conducta con base en un contexto normativo; en segundo término, bajo el aspecto de la veracidad que el locutor reclama para sus expresiones que evocan experiencias de vida subjetivas a las que de manera privilegiada ha tenido acceso; finalmente, bajo el criterio de la verdad que el locutor busca con sus manifestaciones para una información.”6

Bibliografía:

http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/7/3088/4.pdf

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