¿Qué es el conocimiento?

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                                ¿Qué es el conocimiento?

Hablar de conocimiento es hablar de saberes, cuando nosotros nos proponemos a investigar sobre un tema y adquirimos esa información; un conocimiento no solo viene de relatos, hechos e investigaciones científicas, sino también, nos habla de sentimientos, experiencias, habla también de la religión, y los hechos de la naturaleza. El conocimiento no es más que una ideología o pensamiento e información que tenemos acerca de un tema, no obstante hablar de conocimiento se tendría que ver desde sus inicios y como comenzó, sabemos que sus principales influyentes fueron: Platón, Aristóteles, Sócrates, Nonaka, Immanuel, Senge, etc. A pesar de haber los más influyentes en averiguar el conocimiento, hoy en día, a pesar de todos los registros que se han recolectado desde hace siglos, no se sabe con certeza lo qué es el conocimiento, puesto, que muchos la influyeron en corrientes filosóficas, y en las cuales compartían un mismo criterio, todos diferentes.

Para saber del conocimiento, primero debemos ver de donde proviene y al ser una fuente filosófica esta tiene ramas, una de las ramas que describe al ser humano es la oncología; la rama aquella que estudia al hombre es la rama filosófica de la antropología; y la que estudia el conocimiento es la gnoseología. Al hablar del conocimiento, también hablamos de tres elementos que la constituyen: sujetos: hace referencia a las personas; objetos: habla de las cosas; representaciones: son los reflejos de las personas. Pero no solo se encuentran los elementos, sino también las características: la primera característica es lo principal en un conocimiento: el objetivo donde habla de cosas claras, más no es una opinión; su segunda característica habla del universal: donde si el objetivo es claro, lo universal también será concisa, ya que habla de algo aceptado por todos y lo principal es que no debe contradecirse; como tercera característica, necesitamos que sea necesario: al ser verdadero es algo que afirmamos y lo tomamos, esto es a base de la segunda característica, ya que al ser aceptado por todos, se debe evitar o en caso mejor que no sea contradictorio, sea solamente verdadero; y como cuarta característica necesario que sea verídico: ya que así se puede confirmar un hecho y no mentir o plagiar sobre él. A pesar de ello, no es suficiente, ahí es donde encontramos a los sujetos, que nos hablan de personas, pero dentro de estas están dos tipos de personas: los sensibles: que es el inicio como también se le manifiesta los sentidos; y los racionales, es donde se sigue una serie de procedimientos para desarrollar o comprender un tema, objeto, etc., ahí sus palabras lo definen

Tenemos como segundo punto a los objetos, que son dos: los intuitivos: de inmediato; y los discursivos: que siguen una serie de pasos. Luego de ello nos encontramos lo que conocemos como experiencia y validez, aquí está el a priori: nos habla de la experiencia científica y el posteriori: habla de la experiencia a base de los sentidos. Y por último encontramos a lo que llamamos “según el nivel”, ahí hablamos de tres conocimientos: el espontaneo o común, no habla de las experiencias y lo que sabemos desde hace ya un buen tiempo, además, de que se incluye la práctica diaria, sin embargo; también, tenemos a los científicos, que se basan en pruebas, formulas, física, experimentos, etc., además, su práctica es mucho más organizada que la espontanea, también por ser un método universal, y como bien también están los filosóficos: que nos hablan del conocimiento total, donde abarca absolutamente todo, al contrario de la científica que estudia solo una parte, aun así, este conocimiento estudia al ser.

Por conclusión, sabemos que un conocimiento viene más allá de quienes fueron los padres, discípulos y creyentes de dichos registros. A pesar de ellos, hay que tener claro, que existen tres elementos, que son: el sujeto, el objeto y los reflejos, ante ello, sabemos que cada uno fue basado como una base fundamental para el conocimiento, antes de ello hay que saber que lo separaron en ramas, y estas ramas tienen su respectivo nombre como la oncología, antropología y la gnoseología; dentro de estas ramas se dividen en más ramas, pero dependiendo de cada una de ellas. A pesar de ello, sabemos que los conocimientos se basan en tres maneras: el espontaneo, expresa más las experiencias que se han aprendido sin tener un procedimiento claro, poniendo de ante mano los sentidos; también sabemos que la ciencia es una de ellas y que estas sí siguen una serie de paso, donde lo hace de manera organizada, pero solo hablan de una parte de la ciencia, y por último tenemos a la filosófica quién se encarga de estudiar a nivel universal y al ser humano. También entendemos a la priori como un conocimiento a base de experiencias que se siguen en los sentimientos. Y la a priori trata de la experiencia que lleva a cabo mediante situaciones explícitas y verídicas. Sin embargo, se la conoce también como lo sensible, que integran los sentimientos y es el inicio de los sentido, mientras que la racional, que sigue un proceso de saberes reales. Con ello definimos que hay conocimientos que integran los sentidos y sentimientos a base experiencias, y por el otro están los conocimientos que incluyan normas o procedimientos para llegar a ese tema, sin embargo, la filosofía habla del ser humano, y eso incluiría a la naturaleza, al ser demasiado extensa es lo más sencillo y conciso que se puede hablar de este tema.

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