El equilibrio ecológico entre dar y recibir manteniendo una armonía arquitectónica

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FACULTAD DE INGENIERÍA, ARQUITECTURA Y URBANISMO 

ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA

CURSO: 

PROGRAMA ACADÉMICO DE RESPONSABILIDAD SOCIAL

PRODUCTO ACADEMICO N° 01:

BIOMIMETIZACIÓN DE LA ARQUITECTURA

“El equilibrio ecológico entre dar y recibir manteniendo una armonía arquitectónica”

INFORME DIAGNÓSTICO SITUACIONAL REGIONAL

ESTUDIANTE:

Jeison Edilberto Relaiza Alvarado

CICLO:

 II 

SECCIÓN: 

A

DOCENTE DE LA ASIGNATURA:

María Aurelia Lazo Pérez

Pimentel - Perú

2023

Contenido

IDENTIFICACIÓN Y FORMULACIÓN DEL PROBLEMA:        3

A Nivel Local        5

ARBOL DE PROBLEMAS        5

REFERENCIAS        6

ANEXOS        7

IDENTIFICACIÓN Y FORMULACIÓN DEL PROBLEMA:

¿Cómo la mimetización arquitectónica en el país se encuentra desapareciendo y afecta la armonía del perfil urbano?

Con una finalidad de establecer conciencia arquitectónica y social sobre la visualización del perfil urbano (fachadas) se implementará una monografía que contendrá la información requerida en cómo se aborda el tema en los distintos países. En la actualidad podemos recalcar que la arquitectura se da a los minimalistas del complejo, y estamos observando la clara evolución de la misma, pero dado que los tiempos están expresando la arquitectura como una representación de expresiones culturales que expresan el vivir de una sociedad pero a su vez el ajuste económico y presupuestos en ejecuciones de obras realiza en la arquitectura conceptos más simples y rígidos al diseño colectivo común, des coordinando la armonía del perfil urbano generando arquitectura desconecta no perteneciente a su emplazamiento. (Franco, 2013) 

Se trata a las ciudades latinoamericanas como un problema general de mimetismo, porque crecen espontáneamente, sin planes de control e irregularmente en sus bordes urbanos, ejerciendo efectos marginales y generando marginalidad y segregación. Si bien se sabe que la función del urbanismo se orienta al diseño de ciudades funcionales y de condiciones típicas “desde la observación cotidiana del día a día”, también se orienta al diseño de espacios más interactivos que permitan la experimentación, el encuentro y el desgaste. actividades cotidianas, recordando su historia y origen, lo que activa la imaginación. (Osorio, Ahumada, & Fedrigo, 2017)

Por parte del continente europeo podemos caracterizar dicho concepto de mimetización como temas de abordajes y evoluciones entre los cuales podemos verificar ejemplos como lo es.

La arquitectura popular de España expresa humanamente los sentimientos y tradiciones de los pueblos, su forma de vida, la aceptación ilimitada de las condiciones ambientales y la transformación en uso productivo. Es el resultado de una práctica constructiva más que de un ejercicio de diseño, utilizando materiales más cercanos al entorno, casi siempre una respuesta admirable a las necesidades humanas que cambian con el tiempo y la edad. En el mismo silencio nacen, mueren y desaparecen, dejando un espacio que silenciosamente es ocupado por otro edificio, creando hermosas unidades urbanas. (Juan Calatrava, 2012) 

Cabe recalcar que estos términos también llegaron a ser parte de países latinoamericanos que en la actualidad se encuentran ejercidos de manera y técnicas distintas pero cuya finalidad continúa siendo la de acoplar la nueva imagen con el entorno ya establecido.

En los Estados Unidos, en pleno siglo XX, la transformación de los recursos naturales debe garantizar que la arquitectura propuesta aumente en el medio ambiente como parte de los organismos vivos, cuya naturaleza principal se considera en general y en la sección. La casa "natural" no imita la naturaleza, pero la incluye. Cuando se acostumbra al lugar donde vive, una persona es parte del entorno, se convierte en parte del universo personal de cada usuario. Detrás de estas ideas, puede haber las ideas de Emerson, que nos alientan a olvidar el estilo clásico y centrarse en el paisaje y las personas que lo habitan, teniendo en cuenta el clima, el paisaje, el paisaje, la duración de ese día y otros factores especiales para hacer paisajes. La arquitectura universal se ha desarrollado a partir de la realidad local. (Oro, 2019) 

(Oro, 2019; Oro, 2019)

Por su parte Ecuador adopta un peculiar término “la arquitectura vernácula” Es una adaptación e integración perfecta entre los humanos y su entorno mostrando un comportamiento de vida . Es el núcleo de las características de la región local, la región o el estado, y forma una verdadera herencia, incluido el conocimiento tradicional de las ciudades y las comunidades. Las casas populares son productores y consumidores de su casa, y se construyen como un claro testimonio de su inteligencia para usar adecuadamente los recursos ambientales y protegerse del poder hostil del medio ambiente. Es una manifestación de la personalidad de los residentes. 。 El clima anterior concluye que la arquitectura del lenguaje es un contenido infinito de la experiencia, el valor del monumento es pequeño y probablemente sea el mismo que darle una construcción sostenible. (Rivas, 2017) 

En nuestro país de Perú ha tenido una arquitectura que remarca las sociedades prehispánicas intervinieron armónicamente en la región sin imponerle formas o materiales extraños debido a las peculiaridades de sus sociedades y cosmovisiones. En este contexto los individuos son parte del todo, y por tanto todos los seres vivos o no vivos el mundo de los animales, las plantas, el agua, el suelo, las montañas y sus estructuras están relacionados con nuestros pozos y actividades. Por lo tanto, cuando reforman su territorio, pueden crear diferentes paisajes alrededor de Perú sin tener que renunciar. No solo los campos funcionales y productivos, sino también los idiomas estéticos y contextuales.

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