Cosmovision epica
julianpintosTrabajo13 de Julio de 2021
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¿QUE ES UNA COSMOVISION LITERARIA?
Una cosmovisión consiste en las nociones (creencias, pensamientos, etc.) con las que un individuo, una cultura o un momento particular histórico analiza y describe los diversos aspectos de la vida.
LA COSMOVISION EPICA
Cosmovisión épica: visión del mundo centrada en la figura de un héroe cuyas hazañas y cualidades físicas y morales se resaltan.
HEROE: ser humano que se diferencia de los mortales por su fuerza, su coraje, su determinación, su lealtad y su inteligencia. Este representa una guía para el pueblo, es generalmente un guerrero que logra vencer o superar todo tipo de obstáculos para alcanzar sus objetivos.
Los textos que pertenecen a esta cosmovisión proponen que el héroe se templa a través de una serie de pruebas que lo desafían y debe superar para su propia transformación y la de su pueblo.
EPICO: es aquello relativo a la poesía heroica, el género épico es una narración en verso que incluye un episodio heroico en la historia de un pueblo.
Incluye elementos de otros géneros se divide en capítulos y existen varios subgéneros dentro de la épica. Las EPOPEYAS son las hazañas de un héroe.
LA LITERATURA GRIEGA Y SU MARCO HISTORICO
En Grecia nacieron el arte, la filosofía y la ciencia de que todavía hoy vivimos
Hay poetas, llamados aedos, recitaban ellos mismos sus composiciones y más tarde fueron remplazados por los rapsodas.
LA POESIA EPICA, relata hechos externos al autor, la lírica (obras que se caracterizan por expresar sentimientos y emociones profundas) y el drama, (representación teatral)
Los HELENOS son nombres que distintas comunidades griegas de la antigüedad se aplicaban a sí mismas como endonimo (grupo de personas, país o pueblo para denominarse a si mismo)
ARGUMENTO DE LA ILÍADA
La Ilíada narra cincuenta y un días (51) del décimo año de la guerra de Troya entre aqueos y troyanos. La misma duró diez años.
Está compuesta por veinticuatro (24) cantos.
Sucedió que los griegos habían hecho prisionera a la bella Criseida, hija de Crises, sacerdote de Apolo. Agamenón, lleno de soberbia, esgrimió el derecho que le daba el hecho de ser caudillo supremo y se quedó con la joven como botín. El anciano sacerdote se presenta ante el campamento griego, y solicita la devolución de su hija, como único sostén de su vejez. Agamenón lo rechazó bruscamente. Críses entonces suplica a Apolo. Éste atendió las súplicas de su ministro y desde lo alto empezó a disparar sus ardientes flechas (la peste), que diezmaron al ejército griego. Se extendió la peste por el campamento griego y las piras ardían sin descanso.
Por consejo de Aquiles se reunieron los jefes griegos en asamblea. Convocaron al adivino Calcante y le interrogaron sobre el origen de la cólera de Aquiles. El sacerdote expuso su temor en confesarla, a menos que Aquiles garantizara su seguridad. Finalmente Calcante afirmó que el mal sólo desaparecería si Criseida era devuelta a su padre Crises. Agamenón se vio obligado a ceder a regañadientes. Devuelve a Criseida, pero encarga a dos hombres que se dirijan a la tienda de Aquiles y se lleven a su esclava Briseida, de quien el propio Aquiles estaba enamorado. Éste les tranquilizó a estos emisarios, pero les advirtió que Agamenón pagaría caro su atrevimiento. Desde ese momento Aquiles se negó a participar en la lucha, la guerra de Troya, encerrándose en su tienda.
Durante los meses que duró la ausencia de Aquiles, los combates entre griegos y troyanos se sucedieron, llevando los griegos su peor parte.
Así comienza el Canto I de La Ilíada, con la invocación a las musas:
“Canta, oh diosa, la cólera del Pélida Aquiles; cólera funesta que causó infinitos males a los aqueos y precipitó al Hades muchas almas valerosas de héroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves; cumplíase la voluntad de Zeus desde que se separaron disputando el Atrida, rey de hombres, y el divino Aquiles.”
PRINCIPALES PERSONAJES AQUEOS Y DIOSES DEFENSORES
Pélida Aquiles: hijo de Peleo (y Tetis, una oceánide). Rey de los mirmidones de Tesalia.
Atrida Agamenón, rey de Micenas y hermano de Menelao. Hijos del rey Atreo de Micenas y la reina Aérope.
Menelao: Rey de Esparta y esposo de Helena de Esparta (que luego será Helena de Troya)
Áyax: Hijo de Telamón. Rey de Salamina. El héroe más fuerte luego de Aquiles.
Néstor: Rey de Pilos
Patroclo: Compañero y amigo de Aquiles.
Odiseo: (Ulises en la mitología latina) Rey de Ítaca.
Dioses: ATENEA, HERA, HEFESTO, TETIS, POSEIDÓN
PRINCIPALES PERSONAJES TROYANOS Y DIOSES DEFENSORES
Príamo: Rey de Ilión o Troya
Hécuba: Segunda esposa de
Reina de Troya.
Helena: Hija de Zeus y Leda. Esposa de Menelao, Rey de Esparta
Héctor: Príncipe primogénito de Troya. Defensor y más valeroso héroe troyano.
Eneas: El más valiente luego de Héctor. Hijo de Anquises y Afrodita.
El será el fundador de Roma en la obra de Virgilio “La Eneida”
Paris: Príncipe de Troya, llamado Alejandro.
Dioses: ZEUS, AFRODITA, APOLO, ADES.
FIGURAS RETORICAS DE LA ILLIADA
EPITETOS: Frases adjetivadas que identifican al sustantivo
SIMIL: Compara situaciones o lugares simulares entre algo real o algo alegórico “después de haber huido como conejos”
METAFORA: Se sustituye una identidad o característica con elementos totalmente diferentes. “tus dientes son blancos como perlas”
[pic 1]
MITO DE LA MANZANA DE LA DISCORDIA ORÍGEN DE LA GUERRA DE TROYA
En la inmensa morada del Olimpo, el gran festín llegaba a su término. Recostados en dorados lechos, los inmortales bebían el néctar, fúlgido licor de la juventud, que los coperos divinos, Hebe y Ganímedes, vertían como ríos.
Estaban todos: desde los poderosos señores de la tierra y de las aguas hasta las divinidades menores, desde los pequeños faunos de los torrentes hasta las ninfas de los bosques. Todos eran felices porque su vida transcurría en un continuo e inalterable júbilo y porque el mundo, a sus pies, estaba en paz.
La fiesta se celebraba en honor de la diosa Tetis, desposada con Peleo, de cuyo matrimonio nació luego Aquiles. Zeus se hallaba en el centro de la gran fiesta, rodeado por sus hermanos Hades y Poseidón; sus hermanas Hera, Hestia y Deméter; Apolo y Artemis; Atenea, nacida de su cerebro; Hermes, Afrodita, Dionisio y numerosos sátiros y ninfas, que danzaban y cantaban para deleite de todos los presentes.
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