El Tributo

DOCTRINA

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LA EVOLUCIÓN DEL TRIBUTO*

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Contenido

: Introducción. I) Aspectos

Etimológicos y Conceptuales.

II) El Tributo. III) El Impuesto.

IV) La Contribución. V) Tendencias

del tributo, impuesto o contribución.

INTRODUCCIÓN

Desde sus orígenes, la obligación

de tributar fue producto de la

dominación, es decir, de la

imposición del dominador sobre el

dominado, así fuera en su carácter

de gobernante, conquistador o

simple opresor, siempre que se

valiese de la fuerza en cualquiera

de sus múltiples formas

convencionales e históricas,

incluyendo la magia y el dominio

de la mujer sobre el hombre o de

éste sobre aquélla, del mayor sobre

el menor, del viejo sobre el joven o

viceversa, del rico sobre el pobre,

del sano sobre el enfermo, etc.

Prácticamente no existieron límites,

al menos en el pasado más remoto,

para poder discernir en dónde

terminaba una relación sana

-entendida en su sentido

convivencial armónico, un tanto

moderno y otro tanto ideal- y en

dónde comenzaba una relación

opresiva -entendida en su

sentido tributario o subordinante,

definitivamente coactivo

y

bárbaro-.

Pero esta obligación primitiva de

tributar debió manifestarse en toda

una vastísima pluralidad de formas:

desde la entrega al opresor del

propio cuerpo, el trabajo y la vida

-todo ello dentro de una

perspectiva de explotación humana

manifiestamente esclavizante y

despótico en sus expresiones

extremas-, hasta una entrega

puramente transitoria, tanto del

cuerpo, como de los bienes o

propiedades y, sobre todo, del

trabajo y del tiempo -sin que el

nuevo despotismo llegase a la

anterior torpeza de acabar con la

vida del esclavo o del vasallo, dado

que alguna significación económica

,

en su sentido más holgado, dicha

posesión pudiese representar-.

Esta levísima «suavización» del

vasallaje debemos entenderla en

un contexto de siglos y quizá hasta

de milenios. Los indicios para

advertirlo así, con esa increíble

lentitud histórica, es que a pesar

de la actual manifestación de la

convivencia, todavía padecemos

muchos y muy serios resabios de

esa arcaica condición inocultable.

Todavía hoy en día luchan por sus

derechos las mujeres, los menores,

las minorías étnicas, los ancianos,

los homosexuales, los marginados,

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