Familia Don Quijote

En la obra, aparecen una multitud de personajes. Dentro de estos personajes se destacan a los que pueden representar la familia de Alonso Quijano.

En efecto, éste, no tiene familia propiamente suya. No tiene hijos ni mujer. Sin embargo, desde las primeras paginas, podemos leer « Tenia en su casa una ama que pasaba de los cuarenta, y una sobrina que no llegaba a los veinte” (p. 71) : La sobrina y el ama van a ser las que forman parte de su familia. Viven con él héroe, y se puede suponer que « adopto » a su sobrina después de la muerte de sus padres. Se supone también que el ama, siempre apareciendo con la sobrina en los diez primeros capitulos, llego al mismo tiempo que ella. Su edad, puede sobreentender que el ama fue la nodriza de la joven, lo que justificaria el lazo entre las dos. Dos paginas atrás, aparecen dos nuevos personajes que son el cura y el barbero“Tuvo mucha competencia con el cura de su lugar – [...] y que en lo de la valentia no le iba en zaga”. (p.73). Lo interesante, es que el lector aprende de entrada bastantes detalles sobre los dos hombres. Con Alonso Quijano, tienen conversaciones a proposito de literatura y mas bien de libros de caballerias, lo que significa que esos dos hombres saben leer y son cultos. El cura lo es por cierto, ya que fue a la universidad, y es un hombre “docto”, sin embargo, el autor añade un detalle “en Sigüenza” es decir, una universidad menor, lo que puede representar cierta ironia por parte de Cervantes en cuanto a los saberes de los sacerdotes. Aprendemos que son del mismo lugar que Alonso Quijano “el cura de su lugar”, “barbero del mesmo pueblo” y que se ven a menudo “tuvo mucha competencia”. Lo que caracterisa a los dos hombres, es su relacion intima con el protagonista . En efecto, casi siempre estan descritos a través del lazo de la amistad que les ligan a los tres “eran grandes amigos de don Quijote” (p.107); “mi buen amigo” (p.108); “conocieron los unos a su amigo” (p.108) etc. Esa constante insistencia muestra que el cura y el barbero quieren a este hombre.

También, los cuatro personajes son los que sufren mas de la locura de Alonso Quijano, y que intentan salvarle. Esa inquietud se traduce bajo muchas palabras de los cuatro personajes : el ama dice “Desenventurada de mi !”, la sobrina “Mas yo me tenga la culpa de todo”, el cura y el barbero “uno de los remedios que el cura y el barbero dieron, por entonces, para el mal de su amigo [...]” esas algunas expresiones (numerosas en la obra), traducen el amor y la voluntad de salvar al protagonista.

Asi se puede decir que los que representan la familia de Alonso Quijano, son los que comparten su casa, y su amistad, es decir su sobrina, el ama, el cura y el barbero.

Esa familia parece dividirse en dos parejas. Tal como hay Don Quijote y Sancho, hay la sobrina y el ama, y por fin el cura y el barbero. Esos personajes tienen un papel diferente, y vamos a ver el de la primera pareja : la sobrina y el ama.

Lo primero que notamos en cuanto a las dos mujeres es que siempre aparecen juntas. También , a diferencia del cura y del barbero que no viven con ellas, jamas aparecen en otro lugar que en la casa de Alonso Quijano, asi pueden ser la representacion de la mujer noble (aunque sea de la clase mas baja) en el siglo XVI. En efecto, la mujer en aquella época casi no tenia instrucción. Lo unico que leian eran obras religiosas lo que parece destacarse en los discursos de las dos mujeres, cuando critican a los libros de caballerias “malditos libros”, “encomendados sean a Satan y Barrabas tales libros”, “desalmados libros de desventuras” : todas esas expresiones tienen sentido religioso. Ademas, condenan a todos otros tipos de lecturas : quieren quemar no solo a los libros de caballerias, sino también a los libros de pastores como lo dice la sobrina “bien los puee vuestra merced mandar quemar, como a los demas” : para las dos mujeres, los libros son peligrosos. El cura, hombre culto, esta de acuerdo con el hecho de que hay que quemar ciertas obras, sin embargo, salva algunas con el barbero, lo que muestra el lado abierto frente a la literatura de los hombres y cierta cultura : “no hay qué perdonar a ninguno, porque todos han sido los doñadores”; “Lo mismo dijo el ama : tal era la gana que las dos tenian de la muerte de aquellos inocentes”. La palabra “inocentes” refleja la opiñon del narrador, es decir de Cervantes, no les considera todos como dañadores. Al contrario de las dos mujeres que no admiten ninguna piedad a los libros, los dos hombres no pueden aceptar quemar todas las obras.

El ama también puede representar en cierto sentido lo popular y lo comico. El ama tiene algunas diferencias con la sobrina. Viene del pueblo y no es noble, ya que una noble no puede ser ama de otra, sobre todo si pertenece a la clase mas baja. Lo popular en el ama se traduce a través algunas citas “Mira, en hora maza”, la nota indica que se trata de una forma popular para traducir “en hora mala”, también dice “mira” al lado de “mirad”, y estropea el nombre de “Urganda” diciéndo “hurgada” su lenguaje es en adecuacion con su clase social. El ama también se caracteriza por su lado ingenuo que provoca la risa del cura que es culto “ y asi como el ama los vios, (...) echandolos del mundo” : a través del cura que se rie de su “simplicidad”, es Cervantes que introduce el humor ya que el ama cree en los encantadores lo que es una creencia popular. No hay gran difenrencia entre su ignorancia y la locura de don Quijote, que también cree en los encantadores. Ademas tiene cierto ridiculo el personaje del ama que toma placer infantil frente a la quema de los libros en el capitulo sexto “Hizolo asi el ama con mucho contento”, “ con mucha alegria ejecutaba lo que era mandado”.

El retrato de las dos mujeres no es muy positivo. Aparecen como ignorantes, impregnadas de religion y tener una mentalidad cerrada. En el prologo de la obra, esta escrito que Cervantes es racionalista en cuanto a la Religion, pero tolerante, y parece aparecer una critica de esas mujeres tan impregnadas por lo religioso, que no pueden aceder a la cultura.

Del mismo modo que hay la pareja sobrina-ama, hay la pareja cura-barbero que tiene un papel diferente.

A diferencia de las dos mujeres, son cultos, saben leer y los dos leen obras de caballerias y conversan sobre estos con Alonso Quijano. Su amor por su amigo les llevan a querer curar a Don Quijote quemando los libros de caballerias de su biblioteca en el capitulo sexto. Lo interesante dentro de este capitulo, es que a través del dialogo entre el cura y el barbero, podemos entender la voz del autor. Se trata de una critica literaria por parte de Cervantes. Lo primero que el cura hace es “ llamar a su amigo el barbero maese Nicolas, con el cual se vino a

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