Himno a Nanna

Himno a Nanna.

¡Hijo del príncipe, a la salida del santo mar, tú eres todo irradiación [...]

saliendo de la montaña a las santas ordenanzas en el amplio interior [...] del Abzu,

en el sublime Kiur, vasta morada de [...]

aportando un vivísimo resplandor fuera de las profundidades, con trazos que inspiran terror

tú estás allí levantando la cabeza hacia tu buen destino, tu grandeza, tu sublimidad,

tú avanzas majestuosamente hacia el destino que va a ser(te) fijado:

el gran An te ha dado, sin restricción alguna, tu realeza sobre el cielo y tierra,

Enlil ha hecho desplegar para ti una sublime naturaleza divina;

sin embargo, para que tú puedas abandonar majestuosamente la onda

inferior, según el destino decretado, la buena tierra, buen mar,

ha sido Enki, desde el interior del santo mar, quien la ha situado bajo tus pies.

Enlil te ha creado con la majestad y la cualidad de en,

Nanna, tu «creciente» es llamado «creciente del séptimo (día)»;

Enlil ha nombrado para ti en cielo y tierra tu nombre, un nombre santo,

hijo de príncipe, él ha hecho desplegar tu grandeza en cielo y tierra.

La sublime asamblea te ha hecho presente de su todo poderío divino,

sin embargo Enki, desde el santuario de Eridu, había decretado para ti tu destino de en, tu majestad;

desde el sublime Abzu del santuario de Eridu, dada tu gran cualidad de en,

el rey de cielos y tierra ha hablado, dada tu grandeza, en el [...] Nanna, él ha decidido que tu cabeza

sobrepase a los Anunna.

Dotado de sus ordenanzas sagradas, que alegran el corazón, tú habitas una morada santa;

a los grandes dioses él los invita dignamente al sacrificio,

se sitúan para la distribución (de las raciones) con el corazón lleno de gran satisfacción:

él dio ofrendas que alegran el corazón a los dioses. Tú habitas un lugar sublime, un lugar santo,

Nanna, tú habitas un lugar santo, una mansión santa,

Enki consagra para ti la morada, hace esplendorosa para ti la morada,

santifica el cielo, hace brillar a la tierra,

dirige para ti hacia el cielo al Ekishnugal, el «templo bosque de cedros»,

tu sublime morada; hace para ti un lugar santo, fundamento de cielo y tierra

ordena para ti las reglas y los sublimes ritos de purificación [...],

[...] tu horno, hace brillar para ti la mesa en un lugar santo,

[...] su cena, tu cena y tu almuerzo,

[...] dispone para ti

Ha santificado para ti los ritos de purificación, los ha hecho resplandecer para ti,

Siguen dos versos de significado oscuro.

Enki instituye los ritos de purificación para ti: esos son los que se cumplen en el Abzu.

Kusu los trae: esos son los que se realizan en su propio templo;

al lado del mar, horno, bueyes, corderos (y) pan;

al lado del santuario, sus santos ritos de purificación.

El aceite esta consagrado y se halla disponible para el templo: se ungen los miembros.

Respecto a los santos ritos de purificación, que no deben caer en desuso, desde el abismo sublime,

vasto mar, ha emergido este destino:

el Ekishnugal de trono sublime y santo conviene a las grandes ordenanzas de cielo y tierra

Al salir del santo mar, habiéndote bañado sobre la orilla sublime

y habiendo untado tu cuerpo santo con aceite de las montañas,

Nanna, te has instalado sobre tu trono sublime.

Quien sujeta el gadamakh, (dios) de elevada cabeza y de cornamenta brillante, quien sujeta la máscara sacerdotal,

(teniendo también) el aceite sublime, el aceite sacerdotal, el

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