La Divina Comedia

LA DIVINA COMEDIA

1.Significado Del Titulo:

Lo tituló Commedia porque tiene un final feliz, en el Paraíso, al que llega al final de su viaje. El poeta puede por fin contemplar a Dios y siente cómo su propia voluntad se funde con la divina. Este adjetivo, divina, no apareció en el título hasta la edición de 1555, llevada a cabo por Ludovico Dolce.

Dante Alighieri llamó comedia a su libro pues, de acuerdo con el esquema clásico, no podía ser una tragedia, ya que su final es feliz

La Divina Comedia, este largo poema en tercetos al que su autor llamó comedia, sagrado o poema sacro, fue bautizada por Boccaccio como “divina”, adjetivo que pasó a formar parte del título a partir de 1555.

Dante, en una carta dirigida a “Cangrande della Scala” formuló una explicación del vocablo elegido.

La denominó comedia porque la obra tiene un comienzo turbio y agitado (Infierno), y un final sereno y apacible (Paraíso), y porque además la lengua empleada fue el “vulgar”, no el latín, más adecuado para una tragedia según las reglas clásicas.

2.Objetivo del autor al escribir la obra

Actualmente no hay mucha información acerca de Dante y su vida, solo se pueden dar especulaciones, esto hace muy difícil el tratar de entender que lo impulso en primer lugar a escribir el texto poético, quizás fue la necesidad de expresar en papel la transicion que sufre el hombre a lo largo del tiempo, o su propia necesidad de encontrar una respuesta a sus propios dilemas sobre si mismo, en aquel entonces su entorno estaba sufriendo un cambio, el al haber nacido en un medio pequeño-aristocratico se encontraba en la posicion perfecta para tener una vision del mundo desde ambos puntos de vista, el del común de la poblacion y el de las entes elitistas.

3. Porque se ubica la obra en la epoca renacentista

La divina Comedia, obra escrita por Dante Alighieri, se ubica a lo largo del siglo XIV y por lo tanto tiene tanta ideología medieval como renacentista; su tema es religioso pero en la forma como es llevado pertenece al humanismo. Y es aquí, en la intersección entre Medioevo y Renacimiento

4. Temas De La Obra

El tema de este fragmento, que es el principio del Canto III, es la agonía y el sufrimiento de las almas, que provocan un sentimiento de desgracia en el autor.

El tema central de la obra es una visita al mundo del más allá acompañado por Virgilio, su guía y maestro en los Infiernos y en la poesía pues, según Dante, a él debe "la gloria del lenguaje".

5.Segun El Contexto Humanista Qe Se Logra Deducir De La Sociedad En La Obra :

De lo ya citado en el presente trabajo, se puede deducir que la intención de Dante no fue crear un gran poema de ciencia ficción, sino una guía para la sociedad de la época. Con un sentido muy alegórico enjuicia las virtudes y los vicios , que según el pensamiento de Dante podían existir en aquel momento y para ello se basa creando una especie de mito de las tres estaciones en el más allá, con ideas sumamente medievales que reflejan y que se convierten en una crónica de aquel momento.

6. Cual Es La Vision Del Amor Para El Autor:

7.En Qe Se Parece y En Qe Se Diferencia La Sociedad De La epoca de La Obra En LA Divina Comedia Con La aCTUAL

La Divina Comedia es un poema donde se mezcla la vida real con la sobrenatural, muestra la lucha entre la nada y la inmortalidad, una lucha donde se superponen tres reinos, tres mundos, logrando una suma de múltiples visuales que nunca se contradicen o se anulan. Los tres mundos infierno, purgatorio y paraíso reflejan tres modos de ser de la humanidad, en ellos se reflejan el vicio, el pasaje del vicio a la virtud y la condición de los hombres perfectos. Es entonces a través de los viciosos, penitentes y buenos que se revela la vida en todas sus formas, sus miserias y hazañas, pero también se muestra la vida que no es, la muerte, que tiene su propia vida, todo como una mezcla agraciada planteada por Dante, que se vuelve arquitecto de lo universal y de lo sublime.

El sujeto de la comedia es el hombre de todas las razas, credos, edades, el hombre que esta entre el cielo y la tierra; que en esencia es el estado de las almas después de la muerte y la forma en que se expresa en cuanto por sus méritos o desméritos se hace por lo tanto acreedoras a los castigos o a las recompensas divinas. Dante se vale tanto de personajes bíblicos como de seres extraídos de la mitología pagana para la creación de sus personajes, mezclándolos en los pasajes indistintamente

b).-Resumen

Se resume en la Divina Comedia toda la cosmología medieval mediante la presentación del recorrido del alma de Dante, guiada primero por Virgilio, símbolo de la razón, y más adelante por Beatriz, que

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