Las Institutas De Gayo
Enviado por luismarquez1991 • 22 de Julio de 2013 • 1.570 Palabras (7 Páginas) • 1.574 Visitas
3. Las Instituciones. Estructura y Contenido.
Gayo debe fama y gloria en el mundo posclásico y actual gracias a su manual Las
Instituciones que constituyen una introducción al derecho romano en los que se mezcla una
ejemplar claridad en la exposición con la agudeza y profundidad en el planteamiento de los
problemas jurídicos.
Algunas partes de esta obra han llegado hasta nosotros a través del Digesto de
Justiniano, de la Mosaicarum et Romanarum Legum Collatio15 y del Epitome Gai
contenido en la Lex Romana Visighotorum16; pero además de estas referencias, el texto casi
íntegro de la obra llego en vía directa a través de un manuscrito del siglo V d. C.,
encontrado en Verona por el historiador alemán B.G. Niebuhr en el año de 1816.
Niebuhr de visita en la Biblioteca capitular de esa ciudad, estudiando un texto de las
Epistulae de San Jerónimo, descubrió que estaba escrito sobre otra obra,, que había sido
previamente cancelada, es decir, se trataba de un palimpsesto17 que contenía fragmentos
relativos a la materia jurídica, informó de tal hallazgo a Savigny, quien reconoció el texto
de las Instituciones, posteriormente Göschen lo publicó por primera vez en 1820.
Otro gran descubrimiento tiene lugar en 1933 en Egipto por obra del romanista
italiano Arangio-Ruíz, quien reconoce en un manuscrito algunos fragmentos importantes de
los libros III y IV relativos a las acciones de la ley que vinieron a llenar las lagunas que en
esa materia prevalecían.
Éstos hallazgos fueron de suma importancia, pues han permitido conocer
directamente el derecho romano clásico.
Se trata de una obra de gran valor práctico y utilidad didáctica; por un lado expone
de manera sencilla, el panorama general del derecho en su época, así como algunas
referencias al derecho antiguo; por otro lado, la sistematización que utiliza Gayo en la obra
es novedosa, sus clasificaciones permiten una mejor y más clara enseñanza del derecho.
El método seguido por Gayo resulta de un fragmento de la obra misma que a
continuación citamos:
Gai. 1. 8.
Omne autem jus quo utimar, vel ad
personas pertinet, vel ad res, vel ad
actiones.
Gai. 1. 8.
Todo el derecho que utilizamos se
refiere a las personas, o a las cosas,
o a las acciones.
La obra de Gayo inicia con una pequeña introducción sobre las fuentes del derecho
y después todo el material está ordenado en tres partes: personas, cosas y acciones, todo
ello sistematizado en cuatro libros que observan las siguiente estructura.
Instituciones
Libro I Ius quod personas pertinet, en donde trata del
derecho de las personas y de la familia. Divide a las
personas en libres y esclavos, ciudadanos romanos y
extranjeros, sui iuris y aliena iuris y se refiere a la
tutela y curatela.
Libros II y III. Ius quod ad res pertinet, desarrolla la
temática relativa a la propiedad y en términos generales
los derechos reales, las sucesiones y las obligaciones,
tocando temas como la adquisición y trasmisión de las
cosas simples o universales, las adquisiciones en
nombre propio o por medio de las personas sujetas a
nuestro poder.
Libro IV. Ius quod actiones pertinet, que se refiere al
proceso privado, estudiando las acciones, el proceso, las
excepciones y los interdictos.
Gayo hace una exposición del derecho vigente de su tiempo y sólo en algunas
ocasiones, cuando lo consideraba oportuno, se concede algún comentario sobre formas
jurídicas del pasado, lo que permite conocer con precisión los cambios y desarrollo de las
instituciones del periodo arcaico al periodo clásico.
Una vez señalado el método y la estructura de la obra Gayana, consideramos
oportuno reproducir de una manera resumida el contenido de la misma18, siendo éste el
siguiente:
Libro Primero
Proemio general del derecho.
1. Ius Civile y Ius gentium.
2. Fuentes del Derecho del populus Romano.
3. Clasificación del derecho de acuerdo a su contenido.
El derecho de las personas.
A. De los libres y esclavos.
1. De los ingenuos.
2. De los libertos.
B. De los sui iuris y de los alieni iuris.
1. De los que están in potestate.
2. De las mujeres que están in manu.
3. De los que están in mancipio.
4. De los modos por los cuales los alieni iuris se liberan de la
dependencia.
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