Mio Cid

Serie I Destierro del Cid

Comienza el narrador a transmitir lo hecho por el Cid, este convoca a quienes quieran seguirlo.

Interrupción del narrador:

Hay una expresión de lealtad por parte de Älvar Fánez y de los que lo siguen (primo, hermano, compañero incondicional).

Este le promete al Cid fidelidad, hasta que tengan aliento por yernos y poblados, promesa hecha por la colectividad “hemos” lo cual representaba una afrenta hacia el rey (enemistad).

Tras la aprobación por parte de todos “abandonados (desiertos) dejan sus palacios” parte el narrador de una descripción de afuera hacia adentro, es una descripción clara en donde el narrador, nos transmite sus pesares,”ojos llenos de lágrimas” , ”mira hacia atrás”.

Utiliza el narrador la fuerza de la imagen (contraposición) Mantos, pieles antes se opone un pasado de opulencia (antítesis) con un estado de miseria.

Al volver se encuentra con las puertas abiertas.

Mesura: areté, tranquilidad, nueva etapa, acepta la voluntad de Dios, “Loado”.

No acusa a Dios, ni al rey, sino que sabe que todo fue producto de la envidia de otros que lo acusan.

Serie: II Agüeros en el campo de Burgos

Se retiran rápidamente al galope, ven a la salida de Vivar a la corneja (ave de mal agüero), pero esto no le importa al Cid pues lo demuestran sus hombros( indiferencias) porque al ser cristiano no le importan los agüeros, y ya había perdido todo.

“Hemos de tornar con honra a Castilla”, se destaca aquí la grandeza del héroe.

Serie III: El Cid entró a Burgos

Se destaca un recurso (metonimia) sesenta pendones (banderas), sesenta vasallos.

Hay aquí un contraste: desolación en Vivar (abierto) y cerrado en Burgos.

Reconocimiento, dualidad, hace un juego de contraste. No lo pueden ayudar, no le dan la benevolencia pero lo acompañan en sentimiento, lamento (llanto).

Burgaleses da la idea de muchos.

“Oh Dios, qué buen vasallo, si tuviese buen señor” (implícitamente lo consideran al rey un mal rey); negación de la bondad del rey Alfonso.

Esa imagen va a cambiar a lo largo del cantar por los regalos, podría no hacerlo por ser rey (perdón), pero reconoce que estuvo mal (Río Tajo) Demuestra su virilidad

Serie IV Nadie hospeda al Cid. Solo una niña le dirige la palabra para mandarle alejarse .El Cid se ve obligado a acompañar fuera de la población, en la galera.

La mención de la niña es un recurso del narrador para resumir los motivos de la carta, y describir qué está pasando en la ciudad, ya que el Cid lo desconoce, necesita mostrarle a él lo que está pasando y además le expresa al lector lo que está pasando.

Se nos muestra de modo gradativo cómo se está sintiendo el Cid, primero ve las puertas cerradas, luego sus vasallos gritan y no son respondidos y luego golpea las puertas con el caballo.

La niña le dice rápidamente lo que su sucede y retorna a su casa.

Introducción:

El poder que tiene el rey, la ceguera de Alfonso.

Castigo del infractor que le hospede, impotencia de los burgueses.

2° Narración de hechos, llaman a gritos adentro se callan. Contraste contrario a la voluntad.

3° Es el momento en que se acerca una niña de unos nueve años, esta le pide que se aleje por el bien de todos, explicándole que habían llegado orden con prevenciones muy severas y autorizadas por el sello real y se despide dándole una bendición.

4° La reacción del Cid. El Cid luego de ello se dirige a la iglesia de Burgos y ora, sin bienes y sin dinero. El Cid se ve obligado a acompañar fuera de la población, en la galera.

Inocencia: niña instruida connotaciones mensaje sencillo y claro

Serie V

Martín Antolinez viene de Burgos a proveer al Cid.

Contraste en la situación:

“OH Campeador, epíteto, vocativo”

Le llama la atención.

Parlamento, cuerpo del parlamento.

Perderán la vida (palabras

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