Problemas Sociales a la luz de la novela Felices Dias Tio Sergio

Problemas Sociales a la luz de la novela Felices Dias Tio Sergio

La profesora Magali García Ramis, autora de Felices Días Tío Sergio, una de las obras más leídas en Hispanoamérica y traducida a dos idiomas (ingles y alemán), nos desarrolla temas tales como: la familia y las identidades, a través de un elemento autobiográfico que posiblemente sea falso.

La trama de la novela da lugar en Santurce, Puerto Rico para la década del cincuenta.

La familia Solís es situada en un momento histórico e importante para Puerto Rico, se trata de la llamada "PAZ Muñosista", cuando casi no existía problemas de violencia, drogas o cualquier otro problema que este afectando a Puerto Rico en la actualidad. Esta familia tiene distintos elementos muy positivos, como lo es el cariño y la solidaridad familiar; a pesar de estas características los Solís no dejaban de ser estrictos con la educación y la crianza de sus menores, en este caso Lidia

La educación de la protagonista y narradora se basa en la formación de valores y prejuicios típicos de una familia de clase media de los anos cincuenta. Cabe mencionar que esta educación era basada en el falocentrismo ya que irónicamente en la novela "Felices días tío Sergio" la voz principal es la femenina y lo femenino siempre se potenciará en lo masculino, esto se puede observar en la primera línea de la obra donde dice: "No era que mi mamá no fuera fémina, si no que le gustaba pararse como las garzas". Esta actitud ocurre cuando no existe ninguna figura paterna o masculina en la casa antes de la llegada de Sergio, de esta manera la niña sen encuentra rodeada por prejuicios y equívocos que limitan hasta cierto punto el desarrollo de su ser. "Así nos iban educando, con una mezcla de los conceptos científicos y religiosos, verdaderos y falsos, liberales y conservadores, producto de miedo y prejuicios o de conocimiento y convicciones que nos tomo una vida reorganizar y clasificar".

El crecimiento espiritual de Lidia se encuentra atado a sus sentimientos de la inferioridad política: "Todo lo heredado era europeo y todo lo por venir era norteamericano". Existe un gran mundo más allá de la familia Solís. Este mundo es para la familia uno difícil ya que tienen que elegir entre lo moral e inmoral. Como se menciono antes, esta obra se sitúa en la década del cincuenta. En estos anos ocurrieron sucesos que marcaron a Puerto Rico y a la vez los ideales y pensamiento del seno familiar de los Solís. Uno de los acontecimientos mas importantes para lo historia puertorriqueña lo fue el levantamiento nacionalista de 1950, donde la campana del Partido Popular Democrático para que los puertorriqueños aprobara la Ley 600 causo un enorme disgusto entre los nacionalistas y estos en octubre del mismo año se revelaron en contra para tratar de proclamar la Republica de Puerto Rico, tomando el mando de distintos pueblos tales como: Peñuelas, Utuado, Arecibo, entre otros. Además intentaron invadir la fortaleza y días mas tardes efectuaron un atentado terrorista contra el Presidente Truman (Presidente de Estados Unidos en 1950). Este evento es el causante de la apatía de la familia Solís ante los creyentes del ideal nacionalista. El clasificar como malos a los nacionalistas y no querer relacionarse con ellos, para que las otras personas no piensen que ellos son del mismo ideal es la manera en que los Solís, marginan a este grupo de la sociedad puertorriqueña. "No que visites las casas de los nacionalistas. En la revuelta del 50 ellos quisieron derrocar al gobierno. Uno no debe mezclarse con gente así por que entonces van a pensar que uno es como ellos".

La Hispanofilia es el causante de que la Familia Solís establezca constantemente la comparación entre Puerto Rico y el Viejo Mundo. El crecimiento de los niños en esta familia era algo que se afectaba directamente con este prejuicio. Para mantenerlos ocupados se le asignaba la tarea de hacer hoyos en el patio y así no dejar que estos tengan oportunidad de relacionarse con otras cosas: "Ella siempre nos mandaba a hacer hoyos al patio, para entretenernos ya que casi nunca nos dejaban salir a jugar con los niños del vecindario". Esta familia facilitaba la integración de los niños al mundo del trabajo, enseñándoles al mismo tiempo la importancia y necesidad del ahorro: "Íbamos a ganar un sueldo, a tener una libreta de ahorros individual cada uno, donde podríamos sacar dinero por nuestra cuenta", esto se hizo junto a un sistema germano de crianza: "En Alemania, por limpiar todo el césped frente a la casa, que casi es una mansión, el Dr. le da al pequeño Franz el equivalente a tres centavos ¡TRES CENTAVOS!". Esto era un método en el cual se mantenía en un tipo de capsula a la protagonista construyendo ella su propio mundo dentro de ella y solamente teniendo un conocimiento bien superficial de lo que era la sociedad puertorriqueña. El repudio por lo hispano es tanto que la familia de Lidia ha logrado que esta en su mundo piensa que "ser mujer malo y mujer puertorriqueña, peor", esto lo dice Alvin Joaquín Figueroa, este considera el problema como uno ontologico. Los niños deben aspirar hacer como los franceses ya que Francia es considerado como el país mas culto del mundo: "Ningún francés te va a querer besar la mano por comerte las uñas, mira que feas se ven tus manos". También se considera que si Europa es la cuna de la civilización, Estados Unidos representa la salvación para problemas internacionales como el nazismo, el comunismo y el acceso a la modernidad gracias a los adelantos tecnológicos: "Pero a pesar de que no tuvieran cultura, a los americanos había que admirarlos y quererlos más que a nadie, por que eran buenos, habían salvado al mundo del nazismo y ahora en vías de salvarlo del comunismo. Además eran genios de la Tecnología y el progreso". Esta fobia llegaba a tales extremos que las tías prefieren viajar a un país europeo antes de ir a uno latinoamericano, consideraban a Latinoamérica como muy triste y pobre: "Es una región muy triste, donde solo hay Indios pobres, hambrientos y muy sucios". Estas también podían justificar el régimen fascista y de Perón pero no podían concebir que los países del tercer mundo lucharan por la independencia. Una de las cosas que no consideraban agradable era el mestizaje de la sociedad puertorriqueña, esto se observaba hasta en su propia casa cuando consideraban a Quique el mas bonito por que tiene pelo rubio y ojos azules, aunque irónicamente estas personas no tienen nada en contra de los negros pero no aprobaban el matrimonio interracial por que si no los niños no llegarían a ser felices: "Nosotros no tenemos nada en contra de los negros, ¿Cómo va a ser? Si Baltasar nos crió a nosotros. Es que una cosa es estar juntos y otra revueltos".

La modernidad a partir de la década del 50 y de la creación de una sociedad estadolibrista es el causante del deseo de progresar en la modernidad. Esto se refleja en los adultos que rodean a la niña en su casa y tendrá distintas complicaciones. Con el afán familiar de "separar lo moral de lo inmoral, lo celestial de lo demoníaco, lo política y sexualmente repudiable" como dice Luís Felipe Díaz en un análisis a la obra, esto creara un sujeto enajenado de la modernidad. Con este tipo de personaje la sociedad pretenderá imitar patrones de vida de otros grupos sociales más conservadores de las sociedades dominantes en Europa. Los problemas que generan este mundo de modernidad antes descrito comienzan por ejemplo por el tipo de entretenimiento, el cual es proporcionado por el televisor lo cual es una fuerte competencia para la costumbre religiosa de la familia de rezar un rosario todas las noches. Esta situación no solo se refiere a la Lidia si no también a su madre, la cual se ve entre las garras de la modernidad y a la misma ves de la televisión: "Poco a poco se fue interesando en los programas de aventuras como la Ley del Revólver y Los Intocables y todos los de policías, y el rosario se fue rezagando a que cada quien lo rezara por la noche por su cuenta". Este efecto que tuvo la tecnología sobre la madre de la niña es lo que le creara una confusión moral e ideología y da pie a que en un momento dado se pierda las costumbres tradicionales para siempre y se vea afectado el orden moral en el cual Lidia simple ha vivido y cambiara por un orden de la modernidad el cual es dominado por los avances tecnológicos y entretenimientos que sirven como instrumento de manipulación

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