Tercera Mujer De Lipovetsky

narra y analiza estos procesos de transformación

y de confluencia de los roles de género tradicionales

y modernos en la vida de las mujeres de hoy.

el siglo XX, el gran siglo de las mujeres,

ha revolucionado en las tres últimas décadas su destino e

identidad. Esclavas de la procreación, con sueños de realización

personal vinculados únicamente a ser madres y amas de casa,

sometidas en su expresión sexual por una moral severa, las mujeres

ahora han afirmado nuevas maneras de ser en el mundo que

trascienden lo que fueron limitaciones ancestrales, abriendo brechas

La interpretación de la persistencia de las dicotomías de

género, en que las mujeres continúan adscritas al orden doméstico,

sentimental o estético, debe interpretarse desde la dinámica

del sentido, de las identidades sexuales y de la autonomía subjetiva,

mantiene Lipovetsky, y no únicamente como consecuencia

del peso social. En este sentido, asegura que el hecho de estar

circunscritas a este orden ya no obstaculiza la autodeteminación;

LAS MULTIPLES CARAS DEL AMOR

El lugar privilegiado que ocupa el amor en la identidad y

en los sueños de las mujeres, está asociado con un conjunto de

fenómenos como la asignación de la mujer al papel de esposa, la

inactividad profesional de las mujeres burguesas y su necesidad

de evasión en lo imaginario, sostiene Lipovetsky. Esto sumado a

la construcción moderna del ideal de felicidad individual y de la

legitimación progresiva de integrar el amor en la vida matrimonial.

Lipovetsky sostiene que, sin embargo, las mujeres mantienen

su adhesión privilegiada al ideal amoroso; continúan soñando

masivamente con el gran amor, aunque han tomado distancia

del lenguaje romántico y se resisten a sacrificar sus estudios y

profesión por el amor.

Los valores de autorrealización y de independencia, aduce

Lipovetsky,

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