Los primeros filósofos griegos

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INTRODUCCIÓN

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INTRODUCCIÓN

Cuestionémonos e imagine que vive hace unos 15 mil años ¿Cómo serían las cosas? Podríamos decir, con  bastante seguridad, que durante su existencia experimentaría la mayor parte de los siguientes fenómenos: relámpagos, truenos, arcoíris, fases de luna, muertes nacimientos, sueños (incluso pesadillas). Como esos sucesos, afectarían su vida directamente, resulta lógico suponer que querría explicarlos de alguna manera, pero ¿cómo? Muchos hechos, por ejemplo, los relámpagos no pueden ser explicados siquiera por los ciudadanos. Sin embargo esperamos que los científicos los puedan explicar.

El trabajo asignado ha sido elaborado con la respectiva y debida precaución que este humilde trabajo amerita, para lo cual esperamos llegue a ser de su agrado. Planteándonos así como un objetivo, el querer lograr que este laborioso trabajo pueda esclarecer las diferentes incógnitas  con relación al tema asignado “Los primeros filósofos griegos”,  el cual se analizara y observará, buscando así, que dicho encargo informe de la forma más idónea al lector.

INDICE

CAPITULO I

ANÁLISIS LITERAL

1.- ORIGEN

Conjunto de conceptos filosóficos desarrollados sobre todo durante el esplendor de la civilización griega entre el 600 y el 200 a.C. La filosofía griega constituyó el fundamento de toda la especulación filosófica posterior en el mundo occidental. Las hipótesis intuitivas de los antiguos griegos presagiaron diversas teorías de la ciencia moderna, incluso muchas de las ideas morales elaboradas por los filósofos griegos han sido incorporadas a la doctrina moral cristiana. Las ideas políticas desarrolladas por los pensadores griegos han influenciado a muchos líderes políticos a lo largo de la historia

2.- DEFINICIÓN

Los primeros filósofos fueron llamados cosmólogos porque trataron de explicar el origen, la estructura y los procesos que rigen los cosmos (universo). Sin embargo, la palabra griega cosmos no solo se refería a todas las cosas, si no también sugería  la existencia de un universo elegante y ordenado.

Para los antiguos cosmólogos griegos, el universo era algo ordenado y grato de contemplar. El supuesto del orden fue sumamente importante porque un universo ordenado representa, cuando menos por principio, un universo explicable.

3.- MARCO TEÓRICO

TALES

Muchas veces mencionado como el primer filosofo  poseía un rico legado intelectual.

Tales señalaba que todo lo que existe en el universo está compuesto de sustancias naturales y está regido por principios naturales, y no es solo algo que refleja los caprichos  de los dioses. Por lo tanto, el universo se puede conocer y ese conocimiento está al alcance de los humanos

Tales buscaba la sustancia o elemento del cual se derivan todas las cosas. Los griegos llamaban physis a este elemento o sustancia primordial y físicos a quienes lo  buscaban.

Tales llego  a la conclusión de que el agua era la physis porque muchas cosas parecen ser una forma de agua. La vida del agua  el agua se presenta de muchas formas (el hielo, el vapor, el granizo, la nieve, las nubes, la niebla y el rocío) y todo contiene agua.

La idea más importante de tales es su declaración de que el mundo está compuesto por agua.

Además de este logro tales predijo eclipses,  formulo métodos de navegación basado en el cielo y en los planetas, y explico los principios de la geometría a la medición de cosas como la altura de los edificios.

Tales inicio la tradición  crítica  que caracterizo a la filosofía griega antigua.

ANAXIMANDRO

Alumno de tales, decía que incluso el agua estaba compuesta de materia más básica; según él, la physis era algo que se podía convertir en cualquier otra cosa decía que ese “algo” era lo ilimitado o lo indefinido. También propuso una teoría rudimentaria de la evolución: de una mezcla de agua caliente y tierra nacieron los peces. Como los niños no pueden sobrevivir sin un largo periodo de protección, los primeros niños crecieron dentro de esos peces hasta la pubertad y, entonces, los peces que los cargaban y de ello salieron los humanos que se habían desarrollado lo bastante para sobrevivir solos.

Anaximandro recomendaba  que no se comiera pescado porque, en cierto sentido, esos animales eran nuestras madres y padres.

HERACLITO

Supuso que el fuego era la physis porque en su presencia todo se transforma en otra cosa. Para Heráclito, el hecho dominante del mundo es que nada “es”, sino que todo “deviene”.

Heráclito creía que todo existía en algún punto entre polos opuestos; por ejemplo, la noche y el día, la vida y la muerte; el invierno y el verano; arriba y abajo; el sueño y la vigilia.

La filosofía de Heráclito describía con claridad el problema inherente a distintas clases de empirismo; es decir, el mundo material está en un flojo constante, e incluso si los receptores de nuestros sentidos pudiesen detectar con precisión los objetos y los hechos físicos, solo conoceríamos objetos y hechos que cambian de un momento a otro.

PERMENIDES

Con una posición completamente opuesta a la de Heráclito, Parménides creía que todo cambio era una ilusión. Solo existe una realidad que es finita, uniforme, estática y fija y que solo se puede comprender por medio de la razón. Para Perminedes, el conocimiento solo se puede alcanzar mediante el pensamiento racional, porque la experiencia sensorial únicamente produce una ilusión.

PITAGORAS

Se dice que Pitágoras fue el primero en emplear el término filosofía y en llamarse filósofo.

Pitágoras postulaba que la explicación básica de todo lo que existe en el universo se encontraba en los números y las relaciones numéricas los pitagóricos partían  de un universo dual: una parte era abstracta, permanente y conocible actualmente (como lo propuesto por Parménides, y la otra era empírica, cambiante y solo conocible por medio de los sentidos (como lo propuesto por Heráclito).

Los pitagóricos creían que el universo se caracterizaba por una armonía matemática y que en la naturaleza y que en la naturaleza todo estaba interrelacionado.

Pitágoras postulaba la existencia de dos mundos: uno material y otro abstracto, que interactuaban el uno con el otro. Se pensaba que el abstracto era mejor de los dos. Pitágoras también postulaba la existencia de un dualismo en los humanos y decía que además de la carne del cuerpo poseemos una capacidad der razonamiento que nos permite conocer mundo abstracto. Es más, el razonamiento está en función del alma, que según los pitagóricos era inmortal.

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