ABC Del Comunismo

EL ABC DEL COMUNISMO

36. Descomposición de la II Internacional y sus causas

(Nikolai Bujarin)

Escaneado y corregido por: Juan Nogueira (CJC)

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afirmaciones y opioniones que en ellos se vierten son únicamente elaboraciones

propias del autor del artículo o de instituciones o partidos ajenos al nuestro. Los

reproducimos por el interés histórico y análitico de los mismos.

NOTA EDITORIAL

En 1919, cuando Nikolai Ivánovich Bujarin escribe “ABC del comunismo”, era un

hombre joven —había nacido en Moscú en 1888—, pero ya una figura importante

dentro del Partido bolchevique, al que pertenecía desde 1906, y con una activa

historia dentro de él que incluía cárceles y exilios, un anticipo de lo que sería su fin.

Había vuelto a Rusia, como Lenin, tras la revolución de febrero de 1917 y aquel

verano sería elegido para el Comité Central; menos de dos años después, en marzo de

1919, en el Congreso cuyo programa sirve de base a este ABC, miembro suplente del

Politburó; en 1924, titular. Su brillante carrera tiene especial interés porque, además,

Bujarin había estado siempre en la oposición dentro del partido, siendo uno de los

animadores constantes de su ala izquierda —ya en la conferencia de Berna de 1915

tuvo sus pequeñas diferencias con Lenin sobre el programa mínimo del partido,

posteriormente exageradas por la propaganda oficial de Stalin—, constituyéndose en

su cabeza visible durante los primeros meses de la Revolución y el «comunismo de

guerra», especialmente durante las discusiones sobre la conveniencia o no de la firma

del tratado de paz con Alemania —el tratado de Brest-Litovsk, que fue aceptado— a

la que oponía vehementemente la de la necesidad de resistir hasta el estallido de la

revolución mundial, que creía inminente. Pese a ello, ya en 1918 sus posiciones,

sobre todo en el campo económico iban aproximándose más a las de la mayoría del

Partido y, progresivamente, fue cediendo en su condición de cabeza visible del

izquierdismo, sobre todo cuando se abandona la línea más reformista del

«capitalismo de Estado» leninista ante la situación creada por la guerra civil, y se

endurece la línea autoritaria del partido. Posteriormente continuó su carrera,

incluyendo puestos fundamentales en la Comintern hasta que, en 1928, comenzó a ser

atacado como líder del desviacionismo derechista; en 1929 se le destituyó de sus

cargos en la III Internacional y del Politburó, hizo «autocrítica» y conoció una cierta

rehabilitación —en 1934 fue elegido miembro suplente del Comité Central— pero

estaba sentenciado: en 1937 se renuevan los ataques y, en 1938, es condenado amuerte y ejecutado en cuanto se dicta el veredicto.

Junto a su actuación estrictamente política Bujarin desarrolló una importante labor

ideológica de intelectual, siendo considerado, también desde muy joven, uno de los

teóricos fundamentales del partido. Y lo sería aún más, sería virtualmente el teórico

oficial bolchevique, en palabras del «Testamento político» de Lenin, «el teórico más

valioso y destacado». En 1918 publicó La economía mundial y el imperialismo y en

1919 La economía política del rentista, ambos escritos en el exilio; en 1918 había

editado también un Programa comunista (bolchevique) y era director de la Pravda. En

1920, aparecerá La Teoría económica del período de transición; en 1921, Teoría del

materialismo histórico: Ensayo popular de sociología marxista. Y seguirá escribiendo,

libros y artículos.

En 1919, cuando escribe en colaboración con Evgeni Preobrazhenski el ABC del

comunismo, y en 1920, cuando lo publica, Bujarin está, pues, en pleno ascenso

político y en plena actividad creadora, y “el ABC” le confirma en ambas, porque

aunque lo considera obra menor, de mera divulgación, irá siempre unida a su nombre

y le dará una enorme popularidad tanto que acabará por ser considerado casi como su

único autor, quedando Preobrazhenski un tanto olvidado.

El libro surgió como un análisis complementario del programa adoptado por el

VIII congreso del Partido Comunista (bolchevique) de Rusia que tuvo lugar en marzo

de 1919. Bujarin y Preobrazhenski vieron la necesidad de elaborar una explicación,

una vulgarización del programa, «un texto elemental del conocimiento comunista»

para distribuir entré las masas obreras y, entre marzo y octubre, realizan —«a ratos

perdidos», dicen— su trabajo que se publicará el año siguiente y se difundirá

rápidamente un poco como el «catecismo oficial» de los comunistas internacionales.

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