Analisis completo de los comentarios reales - inca garcilazo de la vega

Analisis completo de los comentarios reales - inca garcilazo de la vega

22 ago. 2012 1146 palabras 5 páginas

FICHA DE LECTURA
Lujan Quispe Kevin Matews 4º A

I.- DATOS BIBLIOGRÁFICOS
1. Título de la obra: Comentarios Reales.
2. Autor: Inca Garcilaso de la Vega.
3. Editorial: Ediciones Peisa.
4. Nº de páginas: Tomo I: 192 pág. Tomo II: 197 pág. Tomo III: 221 pág.
5. Lugar y fecha de publicación: La primera parte fue publicada en España en 1609.

II.- DATOS BIOGRÁFICOS DEL AUTOR
1. Datos esenciales de la vida del autor:
El Inca Garcilaso de la Vega nació en el Cusco, el 12 de abril de 1539. Sus padres fueron el capital español Sebastián Garcilaso de la Vega y la princesa incaica Isabel Chimpu Ocllo. El pequeño mestizo fue bautizado con el nombre de Gómez Suárez de Figueroa. En 1559 murió su padre, y el joven Gómez Suárez viajó a España donde continuó sus estudios y se enroló en las tropas del Rey. Vivió en Montilla, cerca de la ciudad andaluza de Córdoba. Allí tuvo contacto y amistad con grandes figuras de las letras españolas como Luis de Góngora y Miguel de Cervantes. A través de cartas con sus parientes del Cusco siempre estuvo informado del Perú. Sus recuerdos de la infancia, más sus estudios de diversas crónicas de la conquista le permitieron redactar su obra cumbre Los Comentarios Reales, cuya primera edición es de Lisboa en 1609. Falleció en Córdoba el 23 de abril de 1616. Sus restos reposan en la Catedral de la misma ciudad.
2 .Principales Obras:
- Diálogos de Amor (traducción) - 1590
- La Florida del Inca - 1605
- Comentarios Reales de los Incas - 1609
- Historia General del Perú - 1617
3. Géneros literarios que cultivo.
Narrativa.
4. Época, movimiento o escuela a la que perteneció.
Literatura de la conquista.
III.- ANÀLISIS IDEOLÒGICO DEL CONTENIDO
1. Asunto o tema principal: Cultura y genealogía Inca.
2. Enumerar los personajes teniendo en cuenta su importancia y estableciendo la condición social, económica, edad, así como su oficio o profesión.
Personajes | Condición Social | Condición Económica | Edad | Oficio o Profesión |
Manco Capac | Alta | Alta | 75 | Inca |
Sinchi Roca | Alta | Alta | 80 | Inca |
Lloque Yupanqui | Alta | Alta | 90 | Inca |
Mayta Capac | Alta | Alta | 85 | Inca |
Capac Yupanqui | Alta | Alta | 79 | Inca |
Inca Roca | Alta | Alta | 87 | Inca |
Yahuar Huaca | Alta | Alta | 94 | Inca |
Huiracocha | Alta | Alta | 95 | Inca |
Pachacutec | Alta | Alta | 80 | Inca |
Inca Yupanqui | Alta | Alta | 88 | Inca |
Tupac Yupanqui | Alta | Alta | 92 | Inca |
Huayna Capac | Alta | Alta | 83 | Inca |
Huascar | Alta | Alta | 45 | Inca |
Atahualpa | Alta | Alta | 37 | Inca |

3. Determinar el género y especie de la obra:
Género: Narrativo. Especie: Crónica.
4. Caracterizar o describir a los personajes principales.
Personajes | CaracterísticasFísicas | CaracterísticasInterna |
Manco Capac | Alto, robusto. | Lider, persuasivo, perseverante. |
Sinchi Roca | Robusto, alto. | Pacifico, líder. |
Lloque Yupanqui | Muy robusto. Alto. | Valiente, estratega. |
Mayta Capac | Robusto, alto. | Inteligente, astuto. |
Capac Yupanqui | Robusto, alto. | Valiente, inteligente. |
Inca Roca | Alto robusto. | Radical, inteligentes |
Yahuar Huaca | Robusto, alto. | Cobarde, temeroso. |
Huiracocha | Alto, de cuerpo atlético. | Valiente, estratega, perseverante. |
Pachacutec | De cuerpo atlético, alto. | Estratega, perseverante, líder. |
Amaru Inca Yupanqui | Robusto, alto. | Indeciso, valiente, líder. |
Tupac Yupanqui | Alto, robusto. | Estratega, valiente, inteligente. |
Huayna Capac | Atlético y alto. | Estratega, perseverante, valiente. |
Huascar | Robusto y alto. | Confiado, valiente. |
Atahualpa | Robusto y alto. | Persuasivo, ambicioso, orgulloso. |
5. Indicar una situación ejemplar y una situación de rechazo o censura:
Personajes | Situación Ejemplar | Situación de Rechazo |
Manco Inca | Reunir a gente y organizarla. | No haberse expandido mas, |
Sinchi Roca | Su política era señorear sin necesidad de armas. | Tuvo q romper su política de paz por la incredubilidad de una tribu hacia su religión y tuvo q usar la armas. |
Lloque Yupanqui | El pueblo inca vivía en cierta paz. | No expandió mas su pueblo. |
Mayta Capac | Hizo posible la construcción de edificios. | Reducir la paz en el pueblo inca, ya estuvo en una serie de pequeñas conquistas. |
Capac Yupanqui | Expander al pueblo inca fuera de Cuzco. | Enfrentarse con sus hermanos por el poder. |
Inca Roca | Mejoro la organización de su pueblo. | Fue severo con las tribus conquistadas. |
Yahuar Huaca | Fue benévolo con sus vasallos. | Haber huido de la ciudad de Cusco cuando esta fue tomado por los chancas. |
Huiracocha | Vencer valerosamente y estratégicamente a los chancas. | Desobedecer a su padre. |
Pachacutec | Convertir al pueblo inca en el imperio más poderoso de la época. | Ser muy severo con sus enemigos. |
Amaru Inca Yupanqui | Ayudar a su padre en el gobierno. | Por su culpa fue que sucedió la rebelión de los collas. |
Tupac Yupanqui | Realizar conquistas muy valerosas y organizar adecuadamente el extenso imperio. | Tener muchas mujeres. |
Huayna Capac | Durante su gobierno el imperio llego a su máximo apogeo. | Perdono a los Chachapoyas. |
Huascar | Luchar por algo que le correspondía. | No haber organizado una defensa eficaz contra el ataque de Atahualpa. |
Atahualpa | Luchar con mucha estrategia. | Matar a su propio hermano y a su gente. |

6. Ubicar los hechos en el lugar y la época.
LUGAR: Cusco, Perú, Sudamerica.
TIEMPO: Desde los años 1200 hasta 1500.
7. Establecer el mensaje de la obra.
Dar a conocer que en el Perú se desarrollo una cultura muy grandiosa y guerrera.
IV. ANÁLISIS ESTILÍSTICO DE LA FORMA
1. Transcribir literalmente los fragmentos que más te haya llamado la atención.
El día siguiente salieron ambo ejércitos de sus alojamientos, y arremetiendo uno con otros, pelearon con grande animo y valor y mayor obstinación, porque duró la batalla todo el día.
2. Extraer de pequeños párrafos algunas figuras literarias.
- Tupac Yupanqui, “el que relumbra o resplandece”.
- El cuerpo era hecho de tierra.
- Tierra animada.

V. PRODUCCION DE MENSAJES
1. Resumen
PRIMERA PARTE
En esta primera parte el autor pretende reivindicar la gloria del tawantinsuyo y exaltar la grandeza de su raza ; por eso, irá narrando sus antiguallas desde su origen legendario hasta las crueldades de Atahualpa y la destrucción del imperio. Desfilan: el paisaje, las características más notorias de la flora y fauna, descripción de trabajo agrícola(canales de riego, andenes ,labranza de la tierra), las cacerías solemnes, ciencias ,artes(poesía y teatro), las leyes, las lenguas, los ritos(casas de las vírgenes del sol, funerales de los incas) sacrificios, ceremonias, matrimonios, vestidos, la idolatría, vida, costumbres de los incas en los tiempo de paz y de guerra, los gobiernos y los hechos más importantes. Es la vida de toda una raza en auge.
SEGUNDA PARTE:
Esta consagrada a la justificación de la conquista española: desde el arribo de Pizarro hasta el gobierno del Virrey Francisco Toledo (la llegada e4los españoles, las peripecias e la conquista, las amargas guerras civiles, el gobierno de los primeros Virreyes) y también la muerte de Túpac Amaru primero y la de su verdugo el virrey Toledo. Así como cada libro de esta parte termina en un hecho trágico.

VI. APRECIACION CRÍTICA
1. ¿Cuál crees que es el hecho más importante de la obra?
La fundación del Imperio de los Incas y las expansión territorial.
2. ¿Con qué personaje has simpatizado mas y por qué?
Con Huayna Capac, ya que llevo al Imperio Incaico a su máximo apogeo.

RESUMEN DE LA OBRA
COMENTARIOS REALES

Comentario 1: “Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo”

El Inca Garcilaso de la Vega, cuando era niño, le preguntó a uno de sus tíos ancianos, cómo es que había surgido todo el imperio. Entonces su tío le empieza a contar la historia de Manco Cápac y Mama Ocllo. Cuenta que fueron enviados por el Dios Sol y salieron del lago Titicaca, con una función, que era fundar una civilización y transmitir su sabiduría a todos los habitantes de ahí, pero para fundar ese pueblo, tenían que hundir una vara de oro, y cuando esta vara se hundiera bien, ahí tendría que fundar el nuevo Imperio.

Comentario 2: “La fundación del Cuzco, ciudad Imperial”

Manco Cápac y Mama Ocllo, caminaron mucho hasta que encontraron un cerro, donde hundieron la vara completamente, entonces decidieron hacer lo que el Dios Sol les había dicho, así que fundaron ahí el nuevo Imperio. Luego decidieron reclutar a todos los habitantes de pueblos cercanos para unirse todos y hacer que ese imperio sea grande. Luego, cada uno enseño a las demás personas algunas actividades, por ejemplo: el varón les enseñaba todo el trabajo de la agricultura y todo lo demás relacionado con el campo, mientras la mujer enseñaba todo sobre el hogar, a tejer y a cuidar a los hijos.

Comentario 3: “Leyenda de los Hermanos Ayar”

De unas ventanas de un lugar, salieron cuatro hermanos con sus respectivas mujeres, en busca de un buen lugar para formar un Imperio. En el camino, un hermano se quedó encerrado en una cueva, y otros dos se convirtieron en piedra, quedando solamente un hermano, Ayar Manco, y sus cuatro hermanas, llegaron a Cuzco y ahí, Ayar Manco clavó la vara y decidieron fundar la ciudad del Cuzco en honor a Viracocha, su Dios.

Comentario 4: “No sabían cómo hacer un juramento”

Los indios no sabían cómo hacer un juramento, lo único que hacían ante un juez era prometer decir la verdad y no mentir en ningún momento. Luego de la conquista, hubo un “juicio” con un juez español y el testigo era un indio, y el juez le dice al indio que jure a Dios y a la Cruz, decir la verdad, pero el indio se negó ya que no estaba bautizado, y tampoco juró por sus Dioses ni por el Inca, porque dijo que solo los adoraban, pero no los usaban para jurar.
Comentario 5: “Contaron los meses por Lunas”

Los incas fijaron sus meses, semanas y días en base al movimiento de la Luna. Tuvieron cuenta de los eclipses de Sol y de Luna, pero sin saber sus motivos, diciendo así que cuando había un eclipse solar, era porque el Dios Sol, se había enojado y los iba a castigar; y cuando había un eclipse Lunar, decían que cuando la Luna se oscurecía completamente iba a ser el fin del mundo, porque la Luna caería y mataría a todos, es por eso que cuando había un eclipse, todos se ponían a hacer bulla para que la Luna no caiga.

Comentario 6: “La doncella del Cántaro de agua”

Esta doncella, fue mandada por un Dios. Esta doncella es la que produce las lluvias, granizos y nevadas y que son hechos de suavidad. En cambio, los relámpagos y truenos son obra de hombres renegones.

Comentario 7: “Del famoso templo de Titicaca, y de sus fábulas y alegorías”

En el centro del Lago Titicaca, de donde surgieron Manco Cápac y Mama Ocllo, había un templo, que era lugar de adoración de los Incas, el templo estaba adornado con láminas de oro y plata en su interior, cada vez, los pueblos cercanos llevaban ofrendas al templo.

Comentario 8: “La fábrica y ornamento de las casas reales”

Las Casas reales de los Incas, estaban hechas por piedras grandes y finas, bien juntas y bien encajadas. Estaban adornadas con objetos de oro, sobretodo de animales. Los Incas, usaban una ropa nueva cada día, lo que ya habían usado, lo regalaban. Comían dos veces al día, pero bebían hasta tarde.

Comentario 9: “Ritos funerarios”

A los incas, primero los embalsamaban y los enterraban en un templo que ellos tenían. Cuando moría un gobernante, sus criados y la gente cercana a él, decidían sacrificarse, ya que querían seguir sirviendo a su amo en la otra vida también.

Comentarios 10: “Momias Reales halladas en el Cuzco en 1559”

El licenciado Polo Ondegardo, descubrió cinco momias, tres de hombres y dos de mujer. Los cuerpos eran del Inca Viracocha, Inca Túpac Yupanqui, Inca Huayna Cápac y Mama Ocllo. Estaban muy bien conservados y pesaban muy poco.

Comentario 11: “El Testamento de Huayna Cápac”

Huayna Cápac anuncia su muerte y les dice a sus cercanos que cuando muera, abran su cuerpo y saquen el corazón y las entrañas y que las entierren en Quito, y que el cuerpo sea enterrado en Cuzco. Deja como nuevo Inca a su hijo Atahualpa y habla de la próxima llegada de los españoles.

Comentario 12: “Anécdotas de Atahualpa en Prisión”

Una de las anécdotas, fue que Atahualpa observaba que los españoles leían, y cuando los guardias entraban a vigilarlo, él pidió que le escriban en el dedo el nombre de su Dios, y se dio cuenta de que eso era cosa de aprenderlo y no era natural. Otra anécdota, fue que un español, le dio a Atahualpa un vaso de vidrio, y éste se admiró por su hermosura, y pensó que en España, el vaso era usado sólo por los Reyes, pero los españoles le dijeron que no, entonces tiró el vaso al piso.

Comentario 13: “Orgullo de Cacique”

En el valle de Hacari, había dos curacas no bautizados, que se enfrentaron, hasta que decidieron hacer las paces y ser amigos. Uno de ellos, invitó a comer al otro, y cuando terminaron, decidieron brindar, el que invitó, le dio el trago a su amigo, pero ese trago tenía veneno, entonces el otro amigo le cambia los vasos, muriendo el que invitó.

Comentario 14: “Cuatro versos célebres en la Conquista del Perú”

Almagro, regresó a Panamá para recoger ochenta hombres más, luego fueron a Catámez, ahí se abastecieron de oro y muchas riquezas, pero luego las perdieron, estableciéndose después en la Isla de Gallo. Pizarro se quedó ahí y Almagro regresó a Panamá. Uno de los hombres que estaba en la Isla, mando una petición a un amigo, contando todo, y al final salían cuatro versos muy recordados.

Comentario 15: “Los trece de la Isla del Gallo”

El gobernador de Panamá, mando un Juez para que los soldados que quieran regresarse a Panamá, lo hagan. Almagro y Pizarro se sintieron tristes, y éste ultimo, sacó su espada y trazó una línea invitando, a los que querían la gloria y la fama, a ir a Perú y a los demás, regresar a Panamá. Solo trece soldados cruzaron la línea y los demás se regresaron.

Comentario 16: “Postas y Correos, y los despachos que llevaban”

Los chasquis, eran los encargados de transmitir los mensajes, ya sea de manera oral o a través de los quipus, ya que los incas no conocían la escritura. En un trayecto, habían varios chasquis que hacían una especie de postas transmitiéndose el mensaje.

Comentario 17: “Contaban por hilos y nudos: Había gran fidelidad en los contadores”

Los quipus se hacían con cuerdas de diferentes colores y cada color transmitía un mensaje diferente, también se hacían nudos para poder contar y para eso se necesitaban buenos contadores, los cuales los elegían de acuerdo a su capacidad y no por las influencias.

Comentario 18: “La fortaleza del Cozco. El grandor de sus piedras.

Los Incas hicieron un muro para protegerse de los ataques, para esto, usaron piedras muy grandes y las encajaban de tal manera que no entraba ni un cuchillo. Estas piedras las traían de muchas leguas de diferentes métodos.

Comentario 19: “Tres muros de la Cerca, lo más admirable de la obra”

Cerca de la fortaleza del Cuzco, se hicieron otros tres muros, también con piedras muy grandes. Un sacerdote cuando fue a ver estas piedras, se asombró mucho al ver su tamaño, y pensó que estas piedras las había echo el demonio y no hombres, ya que eran demasiado grandes para ser transportadas.

Comentario 20: “Tres torreones, los maestros mayores y la Piedra Cansada”

En una plaza, cerca de la fortaleza y de los muros, se hicieron tres torreones, el primero en forma de círculo y los demás eran cuadrados. Estos tres torreones formaban un triángulo, y servían para que los indios vigilen desde ahí, además, estos torreones tenían aposentos para que los reyes descansaran. En esta construcción intervinieron cuatro grandes maestros: Huallpa Rimachi, Inca Maricanchi, Acahuana Inca y Calla Cunchuy. En este comentario, también habla de la famosa Piedra Cansada, que se le denomina así, ya que era cargada por 20mil indios, y estos se cansaron de llevarla; también se dice que esta piedra lloró sangre, pero lo que en verdad pasó, fue que como los indios se cansaron, la piedra resbaló y mato a tres mil o a cuatro mil indios, y derramó mucha sangre.

Comentario 21: “Cartas Cantan”

Los españoles cosechaban melones, y un día, un capataz le mandó a su amo diez melones con dos indios para que los carguen y también una carta. El capataz les había dado la orden a los indios de que no comieran ningún melón, porque la carta los delataría. Uno de ellos se antojó de melón y se lo comió, y el otro también hizo lo mismo. Cuando llegaron donde el amo, éste les reclamó porque en la carta decía que eran diez melones y no ocho, y que los otros dos se lo habían comido los indios.

Comentario 22: “De las legumbres que se crían debajo de la Tierra”

Los incas cosechaban legumbres, empezando por la principal, la papa. Algunas otras cosechas eran oca, calabazas, melones, maní y muchos más. En este comentario nos habla de cómo es que comían estos alimentos, ya sean cocidos, crudos o de otras distintas maneras.

Comentario 23: “De las frutas de árboles mayores”

Otros frutos son lo que los españoles llaman el pepino, que sirve para curar enfermedades y tiene un sabor agradable. También sacaban frutos de arboles más grandes, por ejemplo lo que los españoles llamaron guayaba, este fruto era muy rico y tiene pepitas muy pequeñas. Habla de lo que los incas llamaban pacay, también habla de las paltas y del fruto que los incas llamaban rucna, que era un fruto de sabor dulce primero y luego amargo.

Comentario 24: “Del Trigo”

El Trigo fue traído desde España por la señora noble, María de Escobar. Ella trajo la semilla de trigo al Perú y las repartieron entre las familias. Después de un buen tiempo, recién se empezó a hacer pan de trigo, antes lo comían crudo.

Comentario 25: “De la Vid y el primero que metió uvas en el Cozco”

Francisco de Cervantes pidió a España planta de uva, pero el que las iba a llevar fue a las Islas Canarias y las trajo de ahí. La primera persona que metió uvas al Cuzco fue el capitán Bartolomé de Terrazas, él planto uvas en su viña y mando a treinta indios con uvas a la casa de Garcilaso de la Vega (el papá). El Inca Garcilaso de la Vega, cuenta que acabó con la gran parte de las uvas, ya que su padre lo eligió embajador del capitán Bartolomé de Terrazas.

Colegio Cristo Rey
Jesuitas

COMENTARIOS REALES
INCA GARCILASO DE LA VEGA

TRABAJO PRESENTADO POR:

Diego Torreblanca Montesinos

AREA:

Comunicación

PROFESOR:

Edgar Gil

AÑO Y SECCION:

4º “B” secundaria

TACNA-PERÚ
2011

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