Aristoteles

ARISTÓTELES

Cuando joven, Aristóteles fue discípulo de Platón en la Academia de Atenas. Aristóteles fundó su propia escuela llamada el Liceo Previo a ello, realizaron estudios de diversas materias y acumularon sus conocimientos enciclopédicos en una especie de archivo. Aristóteles dividió sus escritos en dos grandes familias.

- Exotéricos: destinados a la publicidad.

- Esotéricos o acromáticos: usados como apuntes de clases en su escuela.

La primera época de Aristóteles es puramente platónica, tanto en la forma como en el contenido. En su época, de transición se enfrento con algunas de las ideas del maestro, específicamente con su teoría de las ideas, aunque siempre con mucho respeto. Hasta que por fin en su época de madurez, elaboro sus propias teorías filosóficas. Entre las obras de Aristóteles están las siguientes:

-Categoría, Predicamentos, Analíticos, Tópicos, agrupados más tarde bajo el nombre de Organon.

-Poética y Retorica,

-Lógica (como ciencia formal del saber, nació con él y se quedo con el perfectamente constituida en su forma clásica).

Ahora hablaremos un poco de la Lógica, mientras la ciencia anotómica seria un análisis de los cuerpos, la ciencia lógica seria un análisis de pensamiento o del medio con el que s expresa este pensamiento: el lenguaje.

Aristóteles descubrió que el espíritu (el pensamiento, el lenguaje) posee una estructura interna similar a la de la materia. Así, desmenuzo el espíritu humano y extrajo tres elementos fundamentales: el concepto, el juicio y el raciocinio.

El concepto es la representación intelectual abstracta de un objeto. El hombre conoce las cosas que le rodean de una manera sensible, pero tiene una facultad (abstracción) que le permite prescindir de las características concretas y accidentales de los objetos y referirse a sus aspectos esenciales, es decir, que le permite saber què es. Estos aspectos esenciales constituyen la idea, el concepto o, en términos aristotélicos el universal.

Aristóteles clasifico los conceptos en 10 grupos distintos: una sustancia y nueve accidentes (cualidad, cantidad, relación, tiempo, lugar, acción, pasión, estado, posición). Cuando se une dos o más concepto para obtener un enunciando acerca de la realidad, se forma un Juicio

Un juicio es verdadero cuando se adecua con la realidad, es decir cuando los dos conceptos que se unen en el juicio se refieren a dos objetos efectivamente relacionados en la realidad.

El raciocinio es aquella forma lógica que consiste en inferir un juicio desconocido a partir de otros conocidos. Hay dos clases de raciocinios: los deductivos (que a partir de una afirmación universal deducen una afirmación particular).

Y los inductivos (que siguen el camino inverso: van de la recolección de datos particulares a la afirmación de una verdad universal). Para Aristóteles, la forma perfecta de raciocinio es el deductivo, al que llamo silogismo. La teoría de los silogismos (descripción de su forma, de su empleo, de sus leyes, entre otros) constituye el núcleo de la lógica aristotélica.

El objeto fundamental de estudio metafísico es el ser de las cosas. Las distintas ciencias particulares estudian los objetos de este mundo deteniéndose a características específicas de ellos; pero la metafísica estudiara a los objetos en cuanto existente y la definió como la ciencia del ser en cuanto ser. Ahora bien Aristóteles no dedico su atención a todos los seres, sino a aquel ser modélico, arquetípico que es Dios, el más perfecto de todos los seres. Así la Metafísica se convirtió en una especie de teología. Las concepciones éticas de Aristóteles no son muy originales, limitándose a ser la formulación en términos filosóficos de las ideas dominantes sobre el ethos

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